24 Pınorka: Parodieen und Karikaturen 
Hände an die Seite gestützt erscheinen. Vor ihnen steht ein blasender Flö- 
tenspieler. Der Helm des ersten ist mit einem Kreis, der des zweiten mit 
Hörnern, der des dritten mit Federn ausgezeichnet. Auf der Rückseite be- 
gegnet man drei nackten ithyphallischen Silenen: jedem der zwei hintersten 
tanzt eine Frau in eng anliegendem kurzen Chiton voran, während dem vor- 
dersten ein andrer Silen mit Pferdefüfsen gegenüber steht, in der Linken die 
beiden Flöten haltend: am starken Gliede hat er sein Flötenfutteral aus 
Rehfell angehängt. 
Das in Rom auf Satyrdrama bezogene Bild dieser Amphora welche 
nunmehr in der Sammlung des kgl. Museums aufgestellt ist, lege ich in ver- 
kleinerter Zeichnung hier vor und erlaube mir darauf aufmerksam zu ma- 
chen dafs auf der Hauptvorstellung die Abwesenheit von Satyrn uns hindert 
an ein Drama satyricum zu denken, so wie der Mangel komischer Masken 
und Kostüme von Seiten der Krieger das Abbild einer Komödienscene kaum 
zuläst. Dagegen dürfte die Ansicht dafs ein Tanz burlesken Charakters zur 
Flötenbegleitung auf dieser Vase gemalt ist, wohl allgemeiner Zustimmung 
sich erfreuen. Der eigentliche Sinn dieses Vasenbildes wäre aber für immer 
verschlossen geblieben, wenn nicht ein merkwürdiger Bericht des Athe- 
näus (°°) uns unerwartet zu Hülfe gekommen wäre das Dunkel dieses archäo- 
logischen Räthsels vollständig aufzuhellen. Die Sybariten hatten die Üppig- 
keit so weit getrieben dafs sie auch bei den Schmausen die Pferde gewöhn- 
ten nach der Flöte zu tanzen. Da die Krotoniaten dies wusten, so gaben 
sie als sie die Sybariten bekriegten, wie Aristoteles in der Politie derselben 
erzählt, den Pferden das Tanzlied zum Besten. Sie hatten nämlich Flöten- 
spieler im Heere. Sobald nur die Pferde die Flötentöne hörten, fingen sie 
nicht nur zu tanzen an, sondern rissen auch mit ihren Reitern zu den Kroto- 
niaten aus (°'). 
(°°) Athen. XII, p. 520. 
(°') Athen. a. a. ©. Gleiches erzählt von den Kardianern Charon von Lampsakos im zwei- 
ten Buch der "Rzo: folgendes schreibend: die Bisalten zogen nach Kardia zu Felde und sieg- 
ten: ihr Feldherr war Onaris. Dieser als Kind in Kardia verkauft und als Sklave dienend 
bei einem Kardianer, ward ein Barbier. Den Kardianern kam der Orakelspruch dafs die 
Bisalten gegen sie anrücken würden und häufig sprachen sie davon in der Barbierstube 
sitzend. Önaris entfloh aus Kardia nach seinem Vaterlande und kommandirte die Bisalten 
von ihnen zum Feldherrn erwählt, gegen die Kardianer. Die Kardianer hatten sämtlich 
ihre Pferde bei den Symposien nach der Flöte tanzen gelehrt und auf den Hinterfülsen 
