in den Noctes Atticae des A. Gellius. 39 
gegangen zu schriftlichen Mittheilungen mittels eigener Darstellung; (°°) oder 
er behandelt die mündlichen Äusserungen, theils eines einzelnen Referen- 
ten (°*) theils einer Mehrzahl derselben, (°) durchaus wie die Auszüge von 
Schriftstücken. Und dass auch in den am sorgfältigsten redigirten Dialogen, 
deren Text directe Anführungen fremder Schriften nicht aufzuweisen hat, 
indirecte Hinweisungen auf die Benutzung solcher Quellen kaum zu verken- 
nen sind, lässt an zahlreichen Beispielen sich nachweisen. (°°) 
Die andere Eigenthümlichkeit, durch welche Gellius von den übrigen 
Compilatoren sich unterscheidet, besteht in der Form der Bezeichnung der 
Quellen für jeden Abschnitt seiner Sammlung, gleichwie in der Art der Zu- 
sammenstellung von Referaten verschiedener Gewährsmänner. Der Gram- 
matiker Festus hat bei der Angabe seiner Quellen, neben der Anführung 
zahlreicher Einzelnamen, mannichfaltige Collectiv-Bezeichnungen der excer- 
pirten Autoren zur Anwendung gebracht. Gleiches gilt von dem ältern 
Plinius; nur dass bei diesem ausserdem, durch den im ersten Buche seines 
Werkes vorangestellten Elenchus auctorum, eine fortlaufende Controlirung 
der Quellen für den Text gesichert ist. (*”) Dagegen sind dem Gellius ei- 
gentliche Collectiv-Benennungen, gegenüber der Individualisirung seiner Ge- 
währsmänner, nicht eben geläufig; mit nur wenigen Ausnahmen, zu denen 
unter andern die Bezeichnung Feteres gehört, welcher man bei ihm, gleich- 
Redner mitgetheilte hinterher in dessen eigenen Schriften angetroffen, oder auch in den 
bekannten Werken anderer gelesen habe. S. XVII. 5. a.E. XIX. 1.a. E. 
EI 7.026. 1IE:2. IV21.’V.43. XI. 13.419NE7222730. KIV. 2.5 XV. 4,9. XV 06. 
XVII. 5. XVII. 8. fg. XIX. 8. 
C) 1.5. XV.8. XIX.3. XX.4. 
€) XII. 19. fg. 22. XV. A. XVI.1. XVII. 7. 
(°°) Ausser der Erörterung in XX.1. (S. unten Abthl. III. a. E.) dürfte dahin gehören 
die Auslassung über den Stammbaum der Catonen. (XIII. 19.) Denn obwohl die ausführ- 
liche Mittheilung hier dem Sw/picius Apollinaris in den Mund gelegt ist, so ergiebt die 
Schlussbemerkung, („Aaec Sulpicius Apollinaris nobis audientibus [audientibus nobis in den 
besten Hdss. durchgängig.] dixit: quae postea ita esse, uli dixerat, cognovimus cum et lau- 
dationes funebres et librum commentarium de familia Porcia legeremus.”) dass Gellius die 
Einzelheiten für seine Ausführung den bezeichneten Schriften entlehnt habe. 
(’) Von den römisch-rechtlichen Quellen des Festus und Plinius wird in später zu 
veröffentlichenden Abhandlungen des Verf. die Rede sein. 
