68 Dıirksen: Die Auszüge aus den Schriften der röm. Rechtsgelehrten, 
es wahrscheinlich gemacht werden kann, dass an beiden Orten ein fortlau- 
fender Auszug aus den bezeichneten juristischen Werke geliefert worden sei. 
Das erste dieser Referate (!°*) enthält eine zusammenhängende Ausführ- 
ung der römisch -rechtlichen Theorie von der Annahme an Kindes Statt über- 
haupt, und von der Arrogation insbesondere. Ein bestimmter rechtskundiger 
Führer bei dieser Erörterung ist nicht ausdrücklich genannt; denn das zum 
Schlusse beigebrachte Citat aus Masur. Sabinus wird auf eine vereinzelte 
Rechtsfrage beschränkt. Nichtsdestoweniger darf die gesammte Mittheil- 
ung, mit Ausschluss der Textesworte aus einer Rede des P. Scipio, nach 
den Merkmalen der Sprache und nach allen Einzelheiten des Inhaltes, einem 
(5) V.19. „Cum in alienam familiam inque liberorum locum extranei sumuntur, aut 
per Praetorem fit, aut per populum. Quod per Praetorem fit, adoptalio dicitur; quod per 
populum, adrogatio. Adoptantur autem, cum a parente, [epparente Y.] in cuius potestate 
sunt, terlia mancipatione in iure ceduntur, alque ab eo qui adoptat, apud eum apud quem 
legis actio est, vindicantur. Adrogantur ü, qui cum sul luris sunt in alienam sese -polestatem 
tradunt, eiusque rei ipsi auctores fiunt. Sed adrogationes non temere nec inexplorate com- 
miltuntur. Nam comitia arbitris pontificibus praebentur, quae curiata adpellantur; aetasque 
eius qui adrogare vult, an liberis potius gignundis idonea sit, bonaque eius qui adrogatur ne 
insidiose adpetita sint, consideratur; iusqueiurandum a Qu. Mucio pontif. max. conceptum 
dieitur, quod in adrogando iuraretur. Sed adrogari non potest nisi iam vesticeps. Adroga- 
tio autem dicta, quia genus hoc in alienam familiam transitus per populi rogationem fit. 
Eius rogationis verba [Huius uerba rogationis R.] haec sunt: „Felitis iubeatis, Quirites, [ohne 
Quirites F. P. R.] uti L. Valerius L. Titio tam iure legeque filius sibi [ohne sıbi P. P. R.] 
siet, | fet F. sit P.] quam si ex eo patre matreque familias eius natus esset, utique ei vitae 
necisque in eo potestas siet, uti patri endo |patriendo F. P. R.] filio est? Haec ita, uti dixi, 
ita vos Quirites rogo.” Neque pupillus autem, neque mulier quae in parenlis potestate non 
est, adrogari possunt; quoniam et cum feminis nulla comitiorum communio est, et tutoribus 
in pupillos tantarm esse auctoritatern potestatemque fas non est, ut caput liberum fidei suae 
commissum alienae ditioni [conditioni F, R.] subüciant. Libertinos vero ab ingenuis ado- 
plari quidem iure posse, Masur. Sabinus scripsit. Sed id neque permitti dicit, neque permit- 
tendum esse unguam putat, ut homines libertini ordinis per adoptationem [adoptiones Y. P. 
R.] in iura ingenuorum invadant. Alioquin si | Alioquin inquit si V. P. R.] iuris ista anti- 
quitas servetur, etiam servus a domino per Praetorem dari in adoptionem potest. Idque ait 
plerosque iuris veteris auctores posse fieri scripsisse. Animadvertimus in oratione P. Scipionis, 
quam Censor habuit ad populum de moribus, inter ea quae reprehendebat, quod contra maio- 
rum instituta fierent, id etiam eum culpavisse, quod filius adoptivus patri adoptatori inter 
praemia patrum prodesset. WVerba ex ea oratione haec sunt: „In alia tribu patrem in alia 
flium suffragiurm ferre; filum adoptivum tam procedere, quam si ex se natum [quam si 
senatum V. P. R.] habeat; absentes [adsentis BE P.] censeri iubere, ut ad censum nemini ne- 
cessum [necessu V. R.] sit venire.” 
