übertragen in die Werke des Boethius. 9 
bezüglich der conventio uxoris in manum mariti bespricht, ist von 
verschiedenen Sammlern Vor-Justinianischer Rechtsquellen (°°) berücksich- 
tigt worden. Diese Mittheilung ist für unsere Untersuchung besonders be- 
deutsam, zur Kundmachung der eigenthümlichen Methode, nach welcher 
Boäthius das seinen juristischen Quellen entlehnte Material sich anzueignen 
ke) 
und zu verarbeiten pflegte. 
Die Ächtheit der vorstehenden Bezeichnung des rechtskundigen Ge- 
währsmannes, gleichwie seiner angeführten Schrift, ist ausser Frage. An 
eine Verwechslung mit des Gaius Institutionen, deren Original - Text (2) 
eine, von der des gegenwärtigen Referates durchaus verschiedene, Darstell- 
ung der Co@mtio aufweist, ist eben so wenig zu denken, als an die Ver- 
tauschung mit Ulpian’s Liber singularis regularum. Denn in dieser 
Monographie waren die Formen der Conventio in manum mariti, allem 
Anschein nach, (°°) ungleich summarischer besprochen, als in dem durch 
Boöäthius hier benutzten Werke. Ganz zu geschweigen, dass diesem unserm 
Commentator die Bekanntschaft des Liber singularis regular. nicht so 
geläufig sein mochte als wie jene des Institutionen-Werkes von Ulpian. 
Bei der Ausführung des Boäthius ist zunächst diese Thatsache zu be- 
achten, dass die Autorschaft Ulpian’s bei der Mittheilung über das Ritual 
der Coöämtio besonders hervorgehoben ist. Dies berechtigt zu der Fol- 
‚Lib. II. P- 779. „Uxoris species sunt duae: una matrumfamilias, altera usu; sed communi 
generis nomine uxores vocanlur, Fit vero id saepe, ut species eisdem nominibus nuncupentur, 
quibus et genera: materfamilias vero esse non poterat, nisi quae convenisset in manum; haec 
autem certa erat [al. haec autem erat] species nuptiarum. Tribus enim modis uxor habe- 
batur: usu, farreatione, [e2. ferreatione, al. farre,] coemptione; sed confarreatio solis pontifi- 
cißus conveniebat. Quae autem in manum |al. manus] coemptione |al. per coemptionern] 
convenerant, hae matresfarmilias vocabantur; quae usu, vel farreatione, [e2. quae vero usu, 
vel farre,] minime. Coemptio vero certis solennitatibus peragebatur, et sese in coemendo 
invicem interrogabant; vir ita: an sibi mulier materfamilias esse vellet? illa respondebat, 
velle; iten mulier interrogabat: an vir sibi paterfamilias esse vellet? ille respondebat, velle. 
Itaque mulier viri conveniebat in manum, et vocabantur hae nuptiae per coemplionem, et 
erat mulier materfamilias viro, loco filiae. Quam solennitatem in suis Institutis Ulpia- 
nus exponiü.” 
() z.B. A. Augustinus a.a. O. Cl. 4. no. 4. v. Ulpianus. p. 163. not. a. Böcking 
a.a.O. p. 82. not. 6. 
(°*) Inst. comm. I. 113. fg. 
(°°) S. Ulpianı Fır. IX. 1. 
