ÜBER DEN LIEBESGOTT. 
von herrn JACOB GRIMM. 
[gelesen am 6. januar 1851.] 
res anderthalb jahren entwarf uns in behenden, gedrängten zügen, wie 
er sie zu liefern pflegt, Gerhard den griechischen Eros, denen ich wenig an- 
zufügen oder abzubrechen hätte, läge mir nicht im sinn, die dabei ganz zur 
seite gelassenen vorstellungen anderer völker, namentlich unsers eignen alter- 
thums vorzuführen und nachzuholen; es zieht an ihre einstimmung zu ge- 
wahren und kann sein, dafs ihre beschaffenheit auch auf den griechischen 
mythus einiges licht fallen lasse und ihn näher entfalten helfe. Ich unter- 
scheide mich aber von meinem vorgänger wesentlich darin, dafs mir gar keine 
bildwerke zur stütze dienen, deren reiche fülle ihm allenthalben handhaben 
darbot: denn kaum gibt es überhaupt altdeutsche götterbilder, und den 
längst verschollnen gott, welchen ich neu aufrichte, muste ich, wie man sagt, 
erst wieder mit nägeln aus der erde graben. Aber gleich den philologen, 
die gar nichts ohne noten schreiben, können die griechischen archäologen 
keine abhandlung geben ohne bilder, und doch, dünkt mich, würde ein 
ideal sprachlicher und mythologischer untersuchung eben alle anmerkungen 
und bilder schon entbehren. die bildende kunst ist verführerisch, und wenn 
sie anfangs unbeholfen auftrat, getreu am typus haftete, geht sie allmä- 
lich ihrer macht sich bewust werdend ganze schritte über ihn hinaus und 
mehr einer wolgefälligen schönheit der gestalten nach. dort erreicht sie den 
gehalt des mythus nicht, ohne ihn zu entstellen; hier will sie ihn abändern und 
für sich gerecht machen. auch die dichter schalten nach willkür, allein der 
durch das ohr zum geist dringenden poesie steht eine ungleich freiere macht 
des ausdrucks zu gebot als der stumm ins auge fallenden kunst und ihre quelle 
fliefst sowol voller als lauterer. Es soll damit ungesagt sein, dafs wir nicht 
eifrig aus den blühenden werken der kunst wie den minder anschaulichen der 
poesie zu schöpfen hätten; am aller wenigsten wollte ich meiner vielleicht 
