148 Jaıcos Grimm 
der die seelen geleitet findet sich auch von dieser seite bestätigt. Immer aber 
erscheint Eros nicht selbst als hoher gott, nur als ein geistiges, von den göt- 
tern gesandtes und die menschen zu ihnen heimführendes wesen. 
griechischen 
die römische mythologie in dem umfang dieser vorstellungen wenig oder 
Man hat gemeint und ausgesprochen, dafs gegenüber der 
nichts eigentliches aufzeige, ihre personificationen Cupido und Amor gera- 
dezu den Griechen abgeborgt und nachgeahmt seien. Der römischen Venus 
ist man wol genöthigt, aufser ihrem unentlehnten namen auch noch manches 
besondere zu lassen, was sie vor Afrodite auszeichnet, wovon hier nicht kann 
geredet werden. Ich behaupte, dafs auch Amor und Cupido, wie bereits 
ihre altlateinischen namen verbürgen, altrömischen ursprungs waren, wenn 
gleich mit der einreifsenden griechischen literatur dieser entwandte vorstellun- 
gen auf sie übertragen worden und nun verdrängten oder trübten, was sich 
bei den Römern besonderes gefunden hatte. dahin wäre ich geneigt aufser 
anderm einzelne über Amors bewafnung mit bogen und pfeil zu rechnen, zu- 
mal den unterschied seines goldnen und bleiernen geschofses, welche liebe 
wecken oder scheuchen (!), was ich bei den Griechen nicht finde, die den 
Eros zwar öiduua re&a Yapırwv spannen lassen, deren eins aber lebensglück, 
das andere unheil bringt und die der auszeichnung durch die metalle entbeh- 
ren (?). unsere mhd. dichter folgen der römischen weise, und auch bei 
Veldeck, welcher Virgils zwölftes buch durch die ausgesponnene liebesge- 
schichte sehr erweitert, schiefst Amor mit goldnem und bleiernem ger (En. 
9947. 10053); Wolfram legt Parz. 532 dem Amor den ger, dem Cupido 
die sträle bei, doch im Wigal. 830 führt Amor die sträle und den brand. 
Veldeck läfst (9884) die Venus mit einer scharfen sträle schiefsen. Amor 
und Cupido sind brüder (En. 9993) (?). Nach Tibull IH. 1, 67 soll Amor, 
(') Ovid. met. 1, 468: eque sagittifera prompsit duo tela pharetra 
diversorum operum: fugat hoc, facit illud amorem. 
quod facit auratum est, et cuspide fulget acuta, 
quod fugat obtusum est, et habet sub arundine plumbum. 
(?) Eurip. Iphig. aul. 549, die worte werden aber bei Athenaeus lib. 13 p. 562 auch 
dem Chaeremon zugeschrieben, von dem sie vielleicht Euripides entlehnte. 
(°) der werde got Amür, der süeze got Amür. MS. 2, 198°. 199°. der Minnen sträle 
MS. 4, 60°, sonst auch strik und bant. MS. 1. 60°. 61°. Gerhart 3043. 64. 2, 54. 3, 53. 
diu Minne vert en sprunge. Herb. 2538. 
