und seine geschichtlich -mythologische Entstehung. 165 
Kneph, der Urgeist, erschien als 1. Nil-Okeanos. 
Neith, die Urmaterie, als 2. Netpe-Okeame- (Rhea-Demeter-Te- 
thys- Astarte - Aphrodite- Kybele). 
Sevech, die Urzeit, als 3. Sedb-Kronos. 
Pascht, der Urraum, als 4. Reto-Leio. 
Hieran schlossen sich noch acht andere irdische Gottheiten, nämlich 
5. Tat-Hermes. 
6. Chaseph-Mnemosyne. 
7. Imuteph-Asklepios. 
8. Nehimeu-Hysgieia. 
9. Mui-Phoebus (-Emphe - Emeph- 
Hikto-Eikton). 
10. Taphne-Daphne. 
11. Pharmuthi-Prometheus. 
12. Tme-Themis. 
Dies waren die zwölf Götter der zweiten Ordnung. Die Nachkommen 
derselben bildeten die dritte. Zu diesen gehörten namentlich die Kinder 
des Seb und der Netpe, nämlich Osiris-Dionysos, Arueris-Herakles, Bore- 
Seth-Typhon, Isis-Persephone, NVephthys-Hestia, Schai-Plutos-Triptole- 
mos, Aannu-Despoina; dazu die Kinder des Osiris: Horus der jüngere, 
Anath-Bubastis, Harpokrates, Anubis. 
Wir werden sehen, wie wenig diese Anordnung der ägyptischen Göt- 
ter mit derjenigen übereinstimmt, die man auf den Denkmälern aller Zeiten 
und Orte bezeugt findet. Aber auch auf die Angaben des Herodot und des 
Manethös legt dieser Gelehrte nur wenig Gewicht. Dem ersteren entnimmt 
er allerdings die Zahl der acht und der zwölf Götter der ersten und zweiten 
Ordnung; doch hält er es für einen Irrthum desselben, dafs er den Hera- 
kles, den er im Harueris seiner dritten Ordnung wiederfindet, der zweiten, 
und die Leto, die nach ihm der zweiten angehört, der ersten Ordnung zu- 
rechnet, auch sei die Isis nicht mit der Demeter zu vergleichen, sondern 
die Netpe-Rhea. 
Die Manethonischen Götterlisten erwähnt er mehreremale, vermischt 
aber damit die Angaben der falschen Sothis und des Alten Chronikon und 
versucht sie weder mit seiner Anordnung in Übereinstimmung zu bringen, 
noch ihre gänzliche Abweichung irgendwie zu erklären. 
