und seine geschichtlich-mythologische Entstehung. 183 
und Sedbak. Desgleichen eine andere unter dem Könige Herhor der 21. 
Dynastie ('). 
Auch im Todtenbuche werden dieselben Götter des ersten Kreises 
öfters erwähnt. In der ersten Stelle (K. 134) erscheinen sie auf der Sonnen- 
barke (?); vor Atmu sitzt statt des Mentu der Sperber des Horus, und 
Set ist übergangen. In der zweiten (K. 140) steht Ra statt des Mentu, und 
hinter Mu ist das heilige Auge Utat eingeschoben, ‚Set, hier S Suti(?) 
geschrieben, fehlt nicht, und Mentu ist hinter Horus zugefügt; in der drit- 
ten (K. 141) ist Mentu durch die Barke der Sonne vertreten und andre Un- 
regelmäfsigkeiten lassen zweifeln, ob hier die Götter des ersten Kreises als 
solche dargestellt werden sollten. In allen drei Stellen wird aber Sebak 
nicht hinter Horus zugefügt. 
Die übrigen 12 Beispiele, welche in die Zeit der Ptolemäer und Rö- 
mischen Kaiser gehören, weichen fast ohne Ausnahme in den ersten fünf Na- 
men von der gewöhnlichen Reihe nicht ab (). Nur in einer Darstellung zu 
Dendera wird vor Mentu noch Amen- Ra zugefügt (*). Erst hinter Osiris 
tritt eine Verschiedenheit ein, weil der hier vakant gewordene Platz des Sez 
auf verschiedene Weise ausgefüllt wurde (°). In fünf Fällen tritt T’hoth () 
an diese Stelle, und in zweien derselben wird er auffallender Weise vor 
Osiris gesetzt. Überall wird hier dem Thoth wie dem Set die Nephthys 
zur Begleiterin gegeben. In fünf andern Fällen wird der Set dagegen durch 
den älteren Horus oder Haroeris, vertreten, so dafs in diesen Reihen zwei 
Horus, ein älterer und ein jüngerer, neben einander erscheinen. In einem 
Falle ist hinter den beiden Horus auch T’hoth noch hinzugefügt. In den 
Thebanischen Listen folgt in der Regel hinter Horus noch Sebak; in Den- 
dera blieb dieser weg, weil hier der Krokodilgott verabscheut wurde. 
(‘) S. Tafel II, No. 2. 
(?) S. Tafel III, No. 1. 
CO)ES= Lak. II, No. 2,3. EV, No.1=8. 
C)IS. Tab. IV. No, 3. 
(?°) S. unten Zusatz A. 
(°) Thoth-Hermes kämpfte mit Horus gegen Typhon, den Usurpator des Osirischen 
Reiches (Plut. de Is. c. 55. Inschr. von Rosette lin. 26) und rechtfertigte den Osiris ge- 
gen die Beschuldigungen des Typhon und dessen Genossen (Plut. de Is. c. 54). 
