und seine geschichtlich -m ıythologische Entstehung. 191 
kaum genannt, doch noch in einem griechischen Papyrus des 7. Jahrhun- 
derts n. Chr. mehrmals erwähnt wird, hatte seit langer Zeit hauptsächlich 
dadurch ihre Bedeutung verloren, dafs sich unmittelbar neben ihr, wahr- 
scheinlich schon unter den ersten Dynastieen des Alten Reichs, die neue 
Stadt Adbydos erhob, in welcher das alte This allmälig ganz aufging, und 
von welcher es dann nur als der westliche Stadttheil durch seinen besonde- 
ren Namen noch unterschieden gewesen zu sein scheint. 
Nun wissen wir, dafs in This und Abydos der älteste und jederzeit 
berühmteste Lokalkult des Osiris seinen Sitz hatte. Die reichen und from- 
men Leute des ganzen Landes liebten es ihre Mumien nach Abydos schaffen 
und dort in der Nähe des heiligsten und ächtesten Osirisgrabes beisetzen zu 
lassen. Dieser Gebrauch, den Plutarch (?) erzählt, läfst sich noch jetzt 
durch zahlreiche Todtenstelen, die auf dem ausgebreiteten Gräberfelde 
hinter den Ruinen der beiden Schwesterstädte ausgegraben werden, bis in 
die 12. Dynastie zurück nachweisen. Auf diesen Stelen wird im Anfange 
gewöhnlich Osiris „Herr von This” (?) und „Herr von Abydos” angerufen, 
Beinamen, die auch in andere heilige Texte und Formeln sehr häufig über- 
gegangen sind. 
Es ist daher nicht anders zu erwarten, als dafs dieser Kult der ältesten 
Hauptstadt von Aegypten sich auch am frühesten und allgemeinsten über 
ganz Aegypten verbreitete. In Memphis, wohin bereits Menes den Kult 
des Osiris verpflanzt haben muste, finden wir diesen Gott von jeher in höch- 
ster Verehrung. Auch hier wurde sein Grabmal gezeigt, nach einer Sage, die 
sich wohl an diesem wie an allen übrigen Orten wo er bestattet sein sollte, 
nur aus dem dahin verpflanzten Thinitischen Todienkulte bildete; dem Stier 
Apis, der das lebendige Abbild des Osiris sein sollte, war ein besonderer lo- 
kaler Kult in Memphis geweiht. Aufserdem wird aber von Herodot (II, 42.) 
ausdrücklich bemerkt, dafs Osiris und Isis die einzigen Götter Aegyp- 
tens seien, welche von sämmtlichen Aegyptern verehrt wurden, während 
bei den übrigen Gottheiten grofse Verschiedenbeit der Verehrung statt finde. 
Auch die eigenthümliche vielverzweigte und vielgedeutete Gestaltung 
des Osirismythus, des einzigen gröfseren Mythus, den die Aegypter über- 
(*) De Is. c. 20. 
(?) Es scheint mir, dafs die bekannte Gruppe Tre oder Ne keine andere Stadt 
als This bezeichnen kann. Vergl. Todtenduch K. 18, b. c._ 
