und seine geschichtlich-mythologische Entstehung. 201 
Die merkwürdige Episode war übrigens nur von kurzer Dauer. Wir 
wissen, dafs der König Bey-en-aten wenigstens zwölf Jahre regierte. Er 
hatte sieben Kinder, die so häufig abgebildet sind, dafs wir sie auf den Mo- 
numenten heranwachsen und sich allmälig von drei zu sieben vermehren se- 
hen. Es waren aber nur Töchter; der König hatte keinen Sohn. Doch 
finden wir die älteste Tochter, wahrscheinlich noch bei Lebzeiten ihres 
Vaters, an den designirten Nachfolger verheirathet, welchem der König be- 
reits einen Theil seines Reichs oder seiner Herrschaft abgetreten zu haben 
scheint, da sich sein Schwiegersohn auch schon König von Aegypten, und 
seine Tochter Königin nennt ('). 
Jedenfalls erhob sich aber schon nach wenigen Jahren die entschie- 
denste Reaktion von Seiten der alten nationalen Hierarchie. Die alten Göt- 
ter traten wieder in ihre Rechte ein; ihre Bilder und Namen wurden wieder 
hergestellt, neue Tempel gebaut; dagegen wurden alle Heiligthümer und 
Paläste des Diskusverehrers zerstört und abgetragen, und selbst die Bild- 
werke in den Felsengräbern und an den Wänden des Gebirgs, so weit sie 
diesen König und seinen Gott betrafen, ausgekratzt oder mit Stuck ausge- 
füllt. Die ganze neu erstandene Residenz wurde entvölkert und gewaltsam 
zerstört, daher ihre Ruinen noch jetzt einen so interessanten und lehrreichen 
Anblick gewähren; denn plölzlich entstanden und plötzlich zerstört, tragen 
die regelmäfsigen, durch keinen historischen Schutt verwischten und verän- 
derten Anlagen, noch ganz den Charakter einer neuen, trotz ihrer Gröfse 
leicht überschaulichen Stadt, wenigstens in ihren architektonischen 
Grundrissen. 
Die Gräber des Königs und seiner Familie sind nicht aufgefunden, 
und mögen gänzlich vernichtet worden sein. Der Name des königlichen Re- 
formators erscheint auf keinem späteren Denkmale, und wurde in allen of- 
fieiellen Listen geflissentlich übergangen. Es dauerte aber noch längere Zeit, 
bis diese, wenngleich kurze, doch begreiflicherweise tief auch in die dyna- 
stischen Verhältnisse eingreifende Revolutionsepoche ganz eigner Art über- 
wunden wurde. Wir finden noch zwei andere Könige auf diesen Amenophis 
folgen, deren Legitimität oder Regierungsweise angefochten wurde, obgleich 
(') Die Königin heilst wenigstens ebenso wie die älteste Tochter, die allerdings in 
demselben Grabe auch als Prinzessin erscheint. S. Denkmäl. III, 99. 
Philos.- histor. Kl. 1851. Ce 
