208 Lersıus über den ersten Aegyptischen Götterkreis 
Natur gemäfs die Herrschaft über das Ausland, das er den von ihm geliebten 
Herrschern zu Füfsen legte. Das Verhältnifs konnte sich aber auch anders 
gestalten. Wenn das Fremde feindlich, siegreich und unversöhnlich auftrat, 
mufste die eigne Feindschaft geweckt werden; der Gegensatz wurde der von 
Gut und Böse, von Verehrtem und Verabscheutem. Eine solche Zeit trat 
in Aegypten ein; wir finden die Figur und den Namen des Set fast auf allen 
Denkmälern ausgehackt und verstümmelt. Die Epoche wann dies geschah, 
ist mit Bestimmtheit noch nicht nachzuweisen. Die letzten Beispiele der 
Verfolgung, die mir vorgekommen sind, gehören in die 21. Dynastie. Aus 
der 22. Dynastie kenne ich überhaupt keine Erwähnung des Set; doch be- 
sitzen wir aus dieser und den nächstfolgenden verhältnifsmäfsig wenig Mo- 
numente, so dafs ein Schlufs aus dem Nichtvorkommen in dieser Zeit un- 
sicher sein dürfte. 
Leider ist die Chronologie der einzelnen Todtenpapyrus noch wenig 
erforscht, und von den meisten ist nicht einmal der Fundort verzeichnet 
worden. Die grofse Turiner Rolle scheint wie die ihr ähnlichen, nament- 
lich das längste Pariser Exemplar, aus Theben zu stammen; dorthin gehört 
auch eine gewisse Klasse dem Style nach sehr verschiedener Papyrus, die 
sich durch eine kräftige ziemlich cursiv gehaltene Hieroglyphenschrift aus- 
zeichnen. Diese scheinen die älteren zu sein und dann würde Manches da- 
für sprechen, dafs das Turiner Exemplar, dessen stilvolle Zeichnung viel- 
mehr auf die ersten Dynastieen des Neuen Reichs hinweisen würde, viel- 
leicht in die zweite Blüthezeit, in die Dynastie der Psametiche gehören 
dürfte. Ohne jedoch späteren genaueren Untersuchungen über die Epoche 
dieser Papyrusliteratur vorgreifen zu wollen, scheint doch soviel mit Sicher- 
heit behauptet werden zu können, dafs jene Rolle nicht, wie die Herren 
Hincks und de Rouge meinen, in Ptolemäische Zeit gehört. 
Im Todtenbuche nun wird der Gott wie auf dem Turiner Altar 
lE (K. 42, 8) oder (| m "N (K. 17, 74) Set mit dem Determinative des Steins 
geschrieben; doch findet sich nicht selten auch die Schreibart 5 (K. 
78, 34. 110, 14), m (K-78, 31), ie sg). 8, 3.110, 11. 140, 6); auch 
die Gruppe Ins 2 ( (K.9, 3) scheint hierher zu gehören. Dieser Name 
Sut oder Suti, 1 sich bereits in der Götterliste der 21. Dynastie unter Her- 
hor findet (Taf. Il.no.2), erinnert wieder an den früheren Suzey, während 
