212 Lersıus über den ersten Aegyptischen G öllerkreis 
nalen Gefühle der Aegypter im Innersten aufregen mufsten. Nur ist es nicht 
möglich, dafs schon damals Set geradezu, wie dies in der späteren Sage 
geschah, mit dem Erbfeinde selbst identifieirt wurde. Vielmehr würde es 
der früheren Auffassung gemäfs seines Amtes gewesen sein, die Barbaren 
des Auslandes dem Osiris zu überliefern und dafür gepriesen zu werden. 
Erst nach einem späteren unglücklichen Kriege gegen die nördlichen Nach- 
barn, in welchem T'yphon selbst gleichsam abgefallen zu sein schien, konnte 
die letzte Gestaltung des geschichtlichen Mythus, wie er uns jetzt vorliegt, 
entstehen. 
Zusatz B. (p. 203). 
Über Sarapis. 
Der Name des Sarapis wird gewöhnlich von Osiris- Apis abgeleitet; 
doch zweifelt mit Recht schon Plutarch (de Is. c. 29. ei u&v Alyurrıov Errı 
rouvona red Zapamıdas), ob der Name überhaupt ägyptisch sei. Am meisten 
würde dafür sprechen, dafs sich in den griechischen Papyrus (!) öfters 
die Namen ’Orogarıs und ’Orcguvevis für die heiligen Stiere “Arıs und 
Mvevis finden. Dafs hier der erste Theil wirklich dem Osiris entspricht 
(gegen Letronne Inscr. I, p. 297. und Schwenck, Mythol. der Aeg. p. 98) 
lehrt der Vergleich mit "Orogongis d.i. Les ‚ Hesiri-uer, über dessen Zu- 
sammensetzung die demotische Schreibung (Young, Rudim.p.87) entscheidet. 
Auch hieroglyphisch kommt der Gott Osiris- Apis öfters vor z. B. auf einer 
Memphitischen Stele des —-P a Anemhi in Wien, wo der Tempel des 
Osiris- Apis NE, erwähnt wird, so wie auf einer Londner Stele des 
BER TTS Herhetu, und schon auf dem Berliner Sarkophag das [\" I x_ 
Senbe/, welcher Priester des Osiris- Apis 17 war (2). Oef- 
ter noch kommt die Verbindung Hap-Osiris vor, geschrieben IS 157 
mit dem Zusatze = 3 z.B. auf der Berliner Stele das ls, Scha-Hap, 
al aa) D 
(') Gr. Pap. of the Brit. Mus. I, p. 33. 39. Leemans, Pap. Gr. Lugd. I, p. 42. 48, 
Sdrumae 
(?) In der letzten Gruppe ist die Gans Determinativ zum Worte Hap, wie öfter; 
daher auch die doppelte Gans zuweilen als Variante für den Namen des affenköpfigen 
Osirissohnes Hap erscheint. S. uns. Taf. I, n. 4. 5. 
