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Kaiser allenthalben zu begleiten, soweit er nicht etwa durch Kränklichkeit 
verhindert ward. Nach des Kaisers Tode verblieb er in derselben Stellung 
zu dessen Sohn Heinrich III. Mit diesem war er überhaupt schon früher in 
persönlicher Verbindung; und es liegt der Gedanke nahe, dafs der gebil- 
dete in elassischer und kirchlicher Wissenschaft erfahrne und durch das Le- 
ben gereifte Mann bei dem jungen Könige wohl als Lehrer und Erzieher ge- 
wirkt haben möge. Die Art wie er sich in seinen Zuschriften gegen den Für- 
sten stellt, ist einer solchen Annahme so wenig zuwider, dafs sie vielmehr 
aus dem Inhalte der Schriften eine gewisse Bestätigung gewinnt. Alles näm- 
lich was uns von Wipo’s Schriften an den König noch übrig ist, scheint in 
verschiedener Anlage und Form doch auf denselben Zweck, die Belehrung, 
Leitung und Ausbildung des Fürsten, berechnet zu sein. 
Für die älteste der noch vorhandenen Schriften des Wipo halte ich 
die Proverbia. 
Es sind dieses Einhundert Sprichwörter in lateinischer Sprache, die 
unter dem Namen des Verfassers zuerst im Jahre 1733 durch Martene und 
Durand aus einer Handschrift des St. Mathiasklosters zu Trier bekannt ge- 
macht wurden (!). Diese Handschrift findet sich jetzt in der Trierer Stadt- 
bibliothek, ist nach dem Urtheil des Herrn Professor Dr. Waitz, der sie 
für die Monumenta Germaniae untersucht hat, im 13" Jahrhundert geschrie- 
ben, und wie die angestellte Vergleichung zeigte, mit Ausnahme der Recht- 
schreibung ganz gut herausgegeben. Verfasser und Richtung erhellen aus 
der Überschrift: 
Proverbia Wiponis edita ad Henricum Conradi imperatoris filium 
der Umfang aus dem übergeschriebenen Hexameter: 
Ineipit inventum referens proverbia centum. 
Indessen enthält die Handschrift nicht wirklich hundert, sondern mit Aus- 
schlufs jener Überschriften nur 99 Sprichwörter, und mehrere derselben 
sind offenbar nicht richtig erhalten. Den fünf letzten Versen, leoninischen 
Hexametern, schliefsen sich ohne Absatz funfzig andre an, ein Auszug des 
Buches de conflictu virtutum et vitiorum, welches Arevalo dem Bischof Isi- 
dor von Sevilla zuschreibt (?); und den Schlufs machen 22 weitere Sprich- 
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(') Nova Colleetio Monumentorum T.IX. p. 1095 - 1100. 
(*) Isidori Opera T.1I. p. 62. 
