über Wipo's Leben und Schriften. 225 
Sohn durch Studien zur Herrschaft vorbereitet würde, gelobt sey die Mut- 
ter Gisela aus Karls des Grofsen Stanım, sie hatte Sorge getragen, dafs der 
König das Gesetz studierte, sie ihm gerathen Bücher zu lesen um als Kunst- 
erfahrner die verschiedenen Gebräuche zu beurtheilen. Der Lehre Licht 
leitet den dunkeln Erdkreis; und die Römische Macht besiegte einst feind- 
liche Völker durch weise Plane, nicht immer siegte sie durch Waffen. Ge- 
lobt sey du König mit deiner Mutter, auf deren Wunsch die Weisheit dir Al- 
les gab um des Reiches Ehre durch Recht zu schützen”. Nachdem Gott frü- 
heres Hindernifs hinweggenommen, möge der König in unauflöslicher Einig- 
keit mit seiner Mutter bleiben; andere Freunde könne er immer erwerben, 
in diesem Leben keine Mutter mehr. Es schliefst mit dem Rathe: wenn 
Gott dem König den ganzen Erdkreis unterworfen habe, wenn niemand seine 
Befehle zu verachten wage, die Welt in Frieden vereinigt sey und er Kaiser 
geworden, wenn das flüchtige Wort unter Augustus berühmten Namen seine 
Befehle durch das Reich trage, „dann lafs ein Gebot durch das Land der 
Deutschen ergehen, dafs jeder Reiche alle seine Söhne in Wissenschaften 
unterrichte und sie von seinem Gesetz überzeuge, damit wenn die Fürsten 
tagen, Jeder ihnen aus seinen Büchern ein Beispiel vorbringe. Mit solchen 
Sitten lebte einst Rom geehrt, mit solchen Studien konnte es so grofse Ty- 
rannen fesseln; dieses beobachten die Italer alle nach den ersten Windeln, 
und die ganze Jugend wird gesandt in den Schulen zu schwitzen; den Deut- 
schen allein scheint es überflüssig oder schändlich jemanden zu belehren, 
der kein Geistlicher wird. Aber befiehl, gelehrter König, dafs Alle in den 
Reichen gelehrt werden, auf dafs mit dir die Weisheit in diesen Landen 
herrsche.” 
Zuletzt wird der König 
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nach dem Tode des Kaisers seinen neuen Herrn zu sehen begehre; einst 
eingeladen nach Burgund zu kommen, das 
habe er dieses Reich mit grofser Arbeit bezähmt, möge er sich nun der zu 
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dienen bereiten Völker gebrauchen. 
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Mit dem 220°“ Verse wendet sich die Gnade an den König: Nächst 
dem gerechten Gesetze müsse die Gnade den König begleiten; beide ergän- 
zen einander; gleich dem Herrn des Himmels möge der König Erbarmen 
und Strafe verbinden, schon die Krönungsordnung habe dieses vorher- 
gesagt, wenn der Bischof ihn mit dem Schwert umgürtet: Wenn du König 
zürnest, so beruhige dich in Erbarmen. So wechsle auch in der Natur Ent- 
Philos. - histor. Kl. 1851. Ff 
