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Am Weihnachtstage 1046 empfing Heinrich in Rom aus der Hand des 
von ihm auf den päpstlichen Stuhl erhobenen Bischofs Suidger von Bam- 
berg, Clemens Il, die Kaiserkrone; als er fünfviertel Jahre darauf, Ende 
Aprils 1048 wieder nach Constanz kam, wird ihm Wipo sein letztes und 
bedeutendstes Werk überreicht haben. Dieses ist die Geschichte des 
Kaisers Konrad unter dem Titel Gesta quorundam imperatorum 
Chuonradi et Heinrici. 
Das Werk beginnt mit einer Zuschrift an den Kaiser Heinrich, worin 
er ihm das Buch übergiebt, und seine Absicht ausspricht beider Konrads 
und Heinrichs Thaten die er erleben würde, zu beschreiben, und zwar so, 
dafs er wahrhaftig darstelle wie beide — als Ärzte — der Vater in das Römi- 
sche Reich heilsam eingeschnitten, der Sohn es verständig geheilt habe. 
Seine Erzählung beruhe theils auf eigner Beobachtung, theils auf Erzählung 
Anderer, da er wegen langer Kränklichkeit nicht häufig in Konrads Capelle 
anwesend seyn können. Schriften Anderer über diese Gegenstände, welche 
vorhanden seyn sollen, habe er nicht gesehn. Heinrichs Thaten zur Lebens- 
zeit seines Vaters werde er unter des Letztern Thaten erzählen, die späteren 
für sich anordnen. 
In der Vorrede erklärt er den Nutzen der Geschichte: sie erhebe die 
Guten und schrecke die Bösen. Er halte es für unerlaubt, der heidnischen 
Herrscher, des Tarquinius Superbus, Tullus und Ancus, Aeneas und Turnus, 
Thaten mit vollem Munde zu verkünden und die christlichen Fürsten, unsre 
Karle und die drei Ottonen, Kaiser Heinrich II, Kaiser Konrad II und Hein- 
rich III zu vernachlässigen. Im Alten Testamente seyen die Triumphe der 
gläubigen Helden gefeiert, und die Lehren der alten Philosophen haben in 
dieser Hinsicht auf verschiedene Weise für den Staat gesorgt: so solle man 
auch den christlichen Fürsten gewähren, was die Heiden den ihrigen von 
selbst geben. Er schreibe also, weil keine Religion es verbiete, die Absicht 
es empfehle, weil es dem Vaterlande nütze und der Nachwelt Heil bringe. 
Er äufsert sich dann über seinen Plan in derselben Weise wie gegen den 
Kaiser. 
Die Geschichte Konrads beginnt mit dem Tode seines Vorgängers 
und den Vorbereitungen zur Wahl, welche ausführlich unter Schilderung 
der wichtigsten dabei anwesenden Personen erzählt wird. Der Verfasser 
selbst war zugegen und beobachtete die Verhandlungen; er sagt, er habe 
