über Wipo's Leben und Schriften. 229 
nie vorher einer so grofsen Reichsversammlung beigewohnt. Er begleitete 
dann den neuerwählten König nach Mainz zur Krönung. Die Darstellung 
dieses Anfangs der Regierung in fünf Abschnitten nimmt mehr als ein Drit- 
theil des ganzen Werkes ein. Der weitere Verlauf folgt in 34 Abschnitten 
dem Gange der Begebenheiten während der nächsten 15 Jahre bis zum Tode 
des Kaisers. An einzelnen Stellen sieht man deutlicher, dafs Wipo als Au- 
genzeuge schildert; bei einem andern Anlafs nennt er als Gewährsmann den 
Bischof Heinrich von Lausanne und die übrigen Burgunder. Wir erfahren 
auch, dafs Wipo aufser den früher aufgeführten noch zwei Gedichte verfafst 
hat, das eine von kürzerem Umfange, er nennt es ein Breviarium (!), über 
Konrads Krieg gegen die Liutizen im Jahr 1035, worin vorkomme, wie der 
Kaiser bisweilen in den Sümpfen bis an die Schenkel stehend gekämpft und 
die Krieger zum Kampfe ermuntert, nach dem Siege aber eine Menge Sla- 
ven wegen Verstümmelung eines Christusbildes zu Tode gebracht habe; der 
Dichter begrüfst ihn dafür als „Rächer des Glaubens” und vergleicht ihn mit 
den Römischen Herrschern Titus und Vespasian, die zur Bufse für Christi 
Verkauf für 30 Silberlinge durch die Juden, 30 Juden für einen Silberling 
verkauft hätten. Dieses Gedicht überreichte er dem Kaiser Konrad. 
Das andere Gedicht heifst Gallinarius (?); über seinen Inhalt ist 
nichts bekannt; vielleicht handelte es von Konrads Kriege gegen die Gal- 
lier, den Grafen Odo von Champagne; Wipo erwähnt daraus nur einen 
Vers Chuonradus Caroli premit ascensoria regis, der sich in der vierten Sa- 
tire finde; man sieht daraus, dafs das Gedicht in Hexametern geschrieben 
war und aus mehreren Theilen bestand. Jener Vers sollte das Sprichwort 
ausdrücken 
Konrad hat Karls Steigbügel an seinem Sattel, 
um die Unermüdlichkeit und Thatkraft des Kaisers anzudeuten, die das 
Volk an Karl den Grofsen erinnerte. 
Auch andere Sprichwörter erwähnt Wipo (°), die aber Lateinisch 
waren, und sich gleich denen seiner Proverbia in sich reimten. Auch andere 
Hexameter bringt er hin und wieder im Texte an, vielleicht aus seinen eige- 
(') cap. 33. 
O)reap-6: 
(?) cap. 2. ut proverbiis communibus utar. 
