über die sage von Geser-chan. 267 
Schikir täuscht den Tschotong mit falscher nachricht von Joros tode 
und treibt dem Sanglun die pferde zu. wenn der alte philister so handgreif- 
lich gute früchte von des pflegesohns thaten sieht, läfst er sichs schon ge- 
fallen; ja dieses mal ruft er aus: “das ist doch ein sohn, der mein ebenbild 
heifsen kann!’ 
Von den eulenspiegeleien des jungen Geser erwähne ich noch die art 
der bewerbung um seine erste gemalin. seine unansehnliche und hässliche 
hülle scheint ihm keinen anderen weg offen zu lassen. 
Während Joro eines tages auf der jagd war, begegnete ihm Aralgo 
Goa, die tochter des Ma Bajan, eine fleischpastete in einem sack auf dem 
rücken tragend. von Joro befragt, was ir begehr sei, sagte sie, ir vater 
habe sie hergesandt, ihn um einen lagerplatz zu bitten. Joro geht mit ir 
nach seinem väterlichen zelte, heifst das mädchen draussen warten, und 
bringt die speise seiner mutter, welche, beiläufig gesagt, iren hochbejahr- 
ten, auf die unglimpflichste weise von ir behandelten mann vollständig zu 
beherrschen scheint. als Joro zurück kam, fand er die schöne Jungfrau 
eingeschlafen. da holt er schnell aus der hürde ein neugebornes füllen, 
wickelt es in iren rockschofs, und rüttelt sie aus dem schlafe. die Jungfrau 
erwacht. “ha des sündhaften mädchens — spricht Joro zu ihr — hast du mit 
dem eignen vater zugehalten, dafs du ein kind mit einem pferdekopfe ge- 
bierst? oder mit dem älteren bruder, dafs dein kind eine mähne hat? oder 
mit dem jüngeren, dafs es einen schweif hat?” die jungfrau fährt mit den 
worten: “was schwatzt dieser mensch?” von irem sitze auf, und das füllen 
entfällt irem schofse. “o weh, welche schande! — ruft sie aus — was soll 
ich ihun? lieber Joro, erzähl es keinem menschen und nimm mich zum 
weibe!” 
Onkel Tschotong, das böse princip unseres helden, ermüdet nicht 
mit anschlägen, die alle für den urheber ein verdriessliches, doch nie ein tra- 
gisches ende nehmen. der tückische vatersbruder hat nicht das schicksal 
anderer bösewichter; es wird ihm nur seine ohnmacht, ob zwar ohne erfolg, 
zu gemüt geführt. im verlauf dieser machinationen zieht er einen mächtigen 
pfaffen, den lama Tschoridong, dessen schwester er heirathen will, in sein 
interesse. mit diesem lama hat Joro, vorsätzlich, wie es scheint, eine fa- 
tale begegnung. Tschoridong ist auf der reise zu einem grofsen feste, das 
sein künftiger schwager veranstaltet: in einem walde tritt der gerade auf der 
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