268 Scuorr 
jagd sich umtreibende Joro den prälaten an und bittet ihn um eine unter- 
stützung. Tschoridong bedeutet ihm, dafs er als reisender keinen proviant 
entbehren könne, ladet ihn aber zum feste bei Tschotong, wo es desto rei- 
chere gaben absetzen solle. Joro entgegnet: "barmherziger lama, wenn es 
dir mit einer milden gabe ernst wäre, so könntest du mir ja dein pferd oder 
dein obergewand ablassen” diese zumutung nimmt der geistliche herr, der 
eben kein heiliger Martinus ist, so übel, dafs er seiner würde gänzlich ver- 
gifst und dem zudringlichen mit der reitpeitsche ins gesicht haut. Joro reifst 
8 
ihn dafür vom pferde herunter, läfst sich aber durch seinen beschwichtigend 
5 
thun. Joro enifernt sich mit den worten: “auf die fürbitte meines oheims 
herzueilenden guten oheim Tsargin bewegen, ihm kein sonstiges leid anzu- 
lafs ich dich los; aber noch in dieser welt werde ich vor den augen einer 
grofsen versammlung dir schande bereiten und in jener vor dem richter der 
todten dich zu schanden machen!’ 
Joro hält sein wort. er begiebt sich des anderen tages mit seiner mut- 
ter zu dem festmahle. in der richtigen voraussetzung, dafs man ihm dort 
nichts anbieten werde, nimmt er einen sack voll ziegenfleisch gegen den hun- 
ger mit. angekommen, findet er nicht einmal einen sitz für sich und seine 
mutter. die letztere nimmt auf blofser erde platz; Joro aber holt von drau- 
ssen einen haufen trocknen pferdemist, steckt in diesen haufen einen gras- 
halm, den er zuvor dreifach gespalten hat, biegt die drei spitzen um, und 
läfst sich zum allgemeinen scandal gemütlich auf dem halme nieder. wäh- 
rend die gäste mit umgehung Joros mit einander schmausen und zechen, er- 
greift dieser einmal das wort und sagt: “oheim, hier ist ein berg von fleisch, 
dort ein see von brantwein; die beglückten augen sehen es, aber dem un- 
glücklichen schlunde wird es versagt. gieb mir, oheim, das vorderviertel, 
das du eben in der hand hältst!” Tschotong will nun seinem hass mit würde 
luft machen, fällt aber bald in das gemeine und ekelhafte. er ruft aus: 
‘ich gönnte dir wol das schulterblatt, wär es nicht sinnbild meines reich- 
thums. ich gönnte dir die obere markröhre, wäre sie nicht das glückzei- 
chen meiner kinder. was die untere markröhre betrifft, so würde ein wegge- 
ben derselben das übel aller übel sein. nimm also für dich die kahle erde! 
empfange den husten! nimm den schleim und die thränen der weinenden! 
nimm das an beiden ufern und am ursprung des flusses verendete vieh in 
empfang!’ 
