über die sage von Geser-chan. 269 
Joro erhebt sich und kehrt die verwünschungen des oheims mit einer 
überraschenden wendung in segnungen um. jetzt versucht der lama Tscho- 
ridong seine zauberkünste an ihm; allein Joro bekommt durch gegenzau- 
ber die seele des geistlichen herren in seine hand, und läfst, indem er 
diese abwechselnd schliefst und wieder öffnet, den unglücklichen lama bald 
die besinnung verlieren, bald wieder zu sich selbst kommen. eine wespe, 
die der geistliche herr aus seiner nase entsendet hat, um dem verhassten ein 
auge auszustechen, beherbergt plötzlich die seele des hohen prälaten: sie 
fährt in eine hülle, die ir und noch mancher menschenseele ganz gut an- 
steht. Joro erhält vollständige genugthuung und als zugabe die braut seines 
feindes Tschotong, die er aber grofsmütig seinem bruder Schikir ablässt. 
Nun erscheint eine ritterlich gesinnte Mongolin auf dem schauplatz 
unserer sage. die fürstentochter Rogmo Goa, entschlossen, nur dem stärk- 
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sten ringer und geschicktesten Bogenschützen auf erden ire hand zu rei- 
chen, kommt mit einem gefolge vollendeter meister in beiden künsten nach 
Tibet. nachdem dreifsig helden dieses landes besiegt sind, tritt der knabe 
Joro in die schranken; aber unsichtbarer weise kämpft für ihn sein doppel- 
gänger, der göttliche Geser. man wird einigermafsen an den unsichtbaren 
beistand erinnert, welchen Siegfried im siebenten gesang des Nibelungen- 
liedes dem Burgunderkönige leistet. einen fuls auf einen berg, den ande- 
ger 
ungeheuer weit über sich selbst hinweg, und sein um die morgenröthe zum 
ren auf des meeres strand setzend, schleudert Geser den schwersten rin 
himmel abgeschossener pfeil langt erst am späten abend und mit allerlei 
fantastischen vöglein geziert, wieder auf erden an. Rogmo Goa, die nichts 
weniger erwartet hatte, als dafs der verkommenste und ekelhafteste pygmäe, 
der ir je zu gesicht gekommen, als gewaltigster athlet seiner zeit sich erwei- 
sen würde, ergreift voll grausen die flucht. aber Joro schwingt sich wie ein 
böses gewissen hinter ir aufs rols, und sie mufs ihn mit nach hause nehmen, 
wo über einen solchen schwiegersohn grofses herzeleid entsteht. die tochter 
wird von iren eltern mit vorwürfen überhäuft, und der häfsliche knirps, den 
sie als gatten mitgebracht, gar schnöde behandelt; es ist aber unmöglich, 
seiner los zu werden. 
Der unversöhnliche onkel Tschotong bietet alles auf, um Joro die edle 
mongolische jungfrau wieder zu entreissen. es werden ihm verschiedene her- 
culische arbeiten der reihe nach auferlegt, und immer soll Rogmo der preis 
