278 ScHorr 
Geser verwandelt sich jetzt in einen alten bettelmönch. er tritt als 
solcher in das ordu vor seinen onkel Tschotong. diesem bringt er zuerst 
die falsche kunde von Geser’s tode; aber eine rohe handlung, die der tyrann 
in seiner gegenwart sich erlaubt, bestimmt ihn zum sofortigen widerruf des 
gesagten, und er scheidet mit der versicherung, dafs Geser nicht blos lebe, 
sondern bereits im anzuge sei, um Tschotong zu tödten. aus dem ordu 
begiebt sich der vermeintliche lama auf den weg nach seinem schlosse. ein 
armer hirtenknabe, den er frägt, wem er angehöre, sagt ihm weinend, er sei 
der unglückliche sohn des edeln Schikir; er sehne sich, einst an dem ver- 
hassten feind rache zu nehmen; aber der sclavendienst würde seinen körper 
wol aufreiben. er fleht den lama um einen kräftigen segen zum heil der 
seele seines vaters und des todt geglaubten Geser, und bietet ihm dafür gut- 
herzig die kärgliche kost, die seinen eignen hunger stillen sollte. ohne sich 
zu erkennen zu geben, aber aufs tiefste bewegt, rühmt Geser den jugendli- 
chen edelmut des kleinen und erfüllt ihn mit froher hoffnung. 
Einige schritte weiter begegnet ihm eine alte sclavin mit durchgeriebe- 
ner schulter, die trocknen mist einsammelt — es ist seine mutter! wenn Ge- 
ser vor dem sohne seines milchbruders sein incognito noch bewahren konnte, 
so ist esihm vor dieser unmöglich: er erscheint ir nach wenig ausgetauschten 
worten in seiner wahren gestalt, auf dem magischen braunen, den er vom 
himmel gerufen, und bekleidet mit seinem, wie morgenthau schillernden 
panzer. jetzt geht es ohne aufschub über Tschotong her; aber die rache, 
die an diesem genommen wird, hat einen mutwilligen und unedeln, des 
göltersohns nicht würdigen character. die fürbitte seines guten onkels Tsar- 
gin rettet jedoch das leben des nichtswürdigen. 
Und nun operirt Geser, wiederum mit list, gegen die fürsten von 
Schiraigol. als hundertjähriger bettelmönch lagert er an einem brunnen, 
wo die töchter der drei brüder wasser holen. die eine derselben, Tsoimsun 
Goa, erkennt des fremdlings wahre natur, begeistert sich für ihn, und 
schmuggelt ihn in der gestalt eines kleinen bettelknaben, der eine menge 
künste versteht, am hofe des ‘chans vom schwarzen zelte' ein. hier demü- 
tigt er den prahlerischen bräutigam der Tsoimsun (der sechs von Geser's 
helden getödtet hat), indem er dessen bogen spannt, (1) und tödtet ihn dann 
(') der mongolische kämpfer halte in dem wahne gestanden, dals er allein seinen bo- 
gen spannen könne. ein finnischer volksdichter lässt (Kalev. XXVI, 357 ff.) den helden 
