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sach - und zeitbestimmung nicht schon alles (?) zu geschichte gemacht, vor- 
züglich wenn es einer älteren zeit angehört! Geser-Chan steht übrigens auch 
bei den Chinesen in hohen ehren und die jetzt in China herrschende dyna- 
stie erkennt ihn sogar als iren schutzgeist an.’ 
Über die verdächtigung der Chinesen gehe ich kurz hinweg. der wür- 
dige Schmidt hat die nachrichten chinesischer schriftsteller immer mit sehr 
unverdienter geringschätzung behandelt. eines theils lag dies an seiner 
gänzlichen‘ unkentnis derselben, anderen theils auch wol an dem um- 
stande, dafs es sein loos war, gerade mit dem gallsüchtigsten und moralisch 
verworfensten aller sachwalter, die China jemals unter den Europäern ge- 
funden, in verdriefsliche händel zu gerathen. 
Schmidt behauptet also, Geser sei schuzgeist der Mandschu-dynastie 
in China. die kaiser dieser dynastie verehren als ire schuzgeister dreizehn 
sogenannte Onggod,(!) von denen zehn aus der tungusischen heimat stam- 
men, zwei dem Buddhismus erborgt sind, und einer der chinesischen sage 
angehört. dieser dreizehnte wird Kuan genannt; von ihm giebt es zwei 
biographieen sehr verschiedener art: eine ganz nüchterne, die vom anfang 
bis zum ende glaubwürdig ist, und eine mit wundern ausgeschmückte. die 
erstere finden wir am ausführlichsten im 36sten buche des San-kuo-tschi, 
einer abtheilung der urkundlichen reichsgeschichte; die andere zieht sich ° 
durch den gleichbetitelten historischen roman. 
Kuan mit dem beinamen Jü war ein chinesischer heros, der in den 
lezten zeiten des hauses Han zu Kiai-tscheu im westlichen Schan-si das licht 
erblickte. er diente dem interesse des states Schu-han im heutigen Sfe- 
tschuen, eines von den ‘drei reichen’, in welche China nach dem sturze der 
Han ungefähr ein halbes Jahrhundert getheilt war. Kuan-jü vernichtete als 
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(') vgl. meinen academischen artikel: ‘über den tungusischen Schamanencultus am hofe 
der Mandschukaiser in den abhandlungen der academie von 1842. was ich daselbst (s. 
467.) über die Onggod gesagt, bedarf noch einiger zusätze. diesen genien entsprechen 
an abkunft wie an bedeutung die Henget der Finnen und Inged der Esten; denn 
henki (ing) ist athem, hauch, körperloses wesen, wieonggo, onggon, und jene waren 
elementargeister, wie diese. auch bei den östlichen Türken finden wir das wort BL 
ogan oder „,y&,) ogon, welches durch ‘gott erklärt wird in einem wörterbuche zu den 
schriften des Ali-Schir. Monatsbericht der academie vom juli 1851, s. 456. 
