298  Rırren über die geographische Verbreituug der Baumwolle 
für die eivilisirteren Völker unüberschaulich aber zugleich auch Bedingung 
allseitig möglicher Entwicklung für jedes Individuum der menschlichen Ge- 
sellschaft geworden ist. 
Denn, auf einer einsamen, wenn schon tropischen Österinsel, selbst 
in einem für sich abgescehiedenen ganzen Erdtheile, mufste der Mensch, 
wenn auch noch so begabt, doch nur auf seine einartige, äufsere, wenn 
auch, wie bei dem Chinesen oder dem Mexicaner zur Zeit seiner Entdeckung, 
noch so reichen Naturumgebung, wie viel mehr noch bei dem naturärmern 
Australier, beschränkt, in der einseitigen Richtung seiner einmaligen 
Entwicklung, verharren, so lange er unberührt blieb von Impulsen anderer 
Naturverhältnisse und dem Leben wie der Gedankenwelten anderer Völker. 
Erst durch diese tritt der Mensch und das Volk aus seiner eignen Lebens- 
Armuth und ohnmächtigen Vereinzelung hervor; durch Anschluls an die 
Welt, durch die That wie durch den Gedanken. Erst dadurch wird 
das besondere zu einem Gemeinsamen und Allgemeinen, der Theil tritt zum 
Ganzen, das Glied zum Organismus, indem alle Lebenskräfte hin und zu- 
rückströmen, hin und her wirksam werden. So konnte die freiere auch nach 
aufsen wirkende,innere Gedankenwelt der Hellenenstämme, 
wenn schon in einer umschränkteren tellurischen Sphäre, aber doch im 
Brennpunct der Civilisation der Alten Welt, zwischen Orient und Oceident, 
umfluthet von der milden Natur des mediterranen Culturmeeres, zur classi- 
schen Vermittlerin einer harmonischen, humanen Entwicklung aller 
Völker der Erde werdeu, während ihre südliche, Libysche Nachbarin, 
die Ägyptische Civilisation, zwar eine bewundernswürdig innerhalb ihrer 
Grenzen gesteigerte, aber einseitig continentale, für sich abgeschlossene ge- 
blieben, die nicht wie jene zur allgemeinern, unmittelbaren Weltentwicklung 
berufen war. 
Aber nicht blos das eine allerdings unendlich bevorzugtere Men- 
schengeschlecht in seinen zahlreichen Völkergruppen, auch jedes andere 
Glied des planetarischen Organismus, wie z. B. das gange Pflanzengeschlecht, 
steht, wie jenes, in demselben Verhältnisse der Isolation wie des An- 
schlusses an das Gesammte, und wird durch diesen erst, was es zuvor nicht 
war, aus einem Abgesonderten, aus einem Einzelwesen, ein Zusammen- 
gehöriges zum System der ganzen Schöpfung. 
