306 Rırrer über die geographische Verbreitung der Baumwolle 
oder sich gegenseitig ersetzenden Laute: m, p, w, Zund n haben hier eine 
Menge von Benennungen veranlalst, deren genauere Ermittlung, vielleicht 
dem Sprachforscher den Weg des Verkehrs der dadurch bezeichne- 
ten Waare durch diese Völkerschaften, denen die Pflanze selbst eine fremde 
geblieben, anzeigen dürfte. Hier ist es ausreichend zu bemerken, dafs sich 
der ursprünglich persischen Wurzelbezeichnung, bei einer andern Reihe die- 
ser osteuropäischen Völkerschaften, der Zusatz des gothischen und lit- 
thauischen (Yulla und Wilna) angehängt, und so ein dem germanischen 
„Baumwolle” analoges Compositum zur Bezeichnung desselben Gegenstandes 
gebildet hat, wie im böhmischen und slawakischen Baw/na, im litthauischen 
Bawilne, im polnischen Bawetna. 
Anmerkung. Verzweigung des persischen pumbeh, nach Spra- 
chen und Formen. 
Aus dem persischen ist pumbah hindustani, ganz wie im persischen 
geschrieben; im türkischen pembe, als Wolle (rohe Baumwolle heifst 
Khozä). Mit angehängten k im armen. bambak (geschrieben, pampag 
gesprochen). Neugriechisch Rapßazı, bombax und bambax neulatein; 
bambagia ital.. An die ersten Formen schliefsen sich bumbak croat. 
ragusan. bosnisch walachisch. bombasha kärnthisch. 
In der Mitte blos m, ohne »Laut: dumuga russ. (als Baumwolle mit 
Adj. näher bestimmt, wie chloptschäataja bumaga, flockige Baumwolle 
von chlöpok, Flocken von Wolle, gewöhnlich zur Bezeichnung des Pa- 
pieres gebraucht). Illyrisch pamuk; ungarisch pamut (auch pamuk; ein 
zweites Wort ist gyapott, und als ganz fremd das mongolische Kübüng, 
Baumwolle. Pamur ist croat. ragus., bosnisch (auch Gyopüt und Mavez). 
In der Mitte mit w, am Ende Z oder n im windischen pavola, pa- 
vouna; kärnthnisch parola, slovenisch pävola. 
In den vorigen schon wahrscheinlich, aber in den folgenden entschie- 
den, enthält der zweite Theil das Wort „Wolle”. Polnisch bawett'na 
(wet'na Wolle); litth. dawilne (wilna Wolle); böhmisch und slow. 
bawlna (wIna, Wolle). Es kann hier zweifelhaft sein, ob der erste Theil 
noch zu der persischen Wurzel zu rechnen ist, oder nicht. (1) 
(') Mser. Mittheil. von Prof. Dr. Buschmann. 
