314  Rırrer über die geographische Verbreitung der Baumwolle 
meist eng am Leibe liegend, und an den untern Säumen mit starken Borten 
und Frangen besetzt: so, dafs der natürliche Faltenwurf fehlt, aus dem man 
etwa auf den Stoff, daraus sie gewoben, zurückschliefsen könnte. Wären 
die im Pallaste entdeckten Vorhänge nicht sogleich, bei ihrer Berührung in 
Staub zerfallen, so hätte man ein sicheres Urtheil darüber gewinnen können 
ob sie aus Baumwollenzeugen bestanden. Auch die spätere vollendetere, 
griechische Kunst gewährt keine Aushülfe zur Unterscheidung der verschied- 
nen, in der Malerei und Bildhauerei dargestellten Stoffe: nur leichtere, 
feine selbst durchsichtigere Gewebe, sagt Winkelmann (!) stellten sie 
in ihren schönen Bekleidungen dar, die man meist für leinene halten müsse, 
weil Leinwand nach Angabe der Autoren die älteste Tracht der Athener und 
der Griechinnen gewesen (nach Thukydides, Theocrit, den Tragikern u. A.); 
und, nennen sie auch Byssina, oder Sindon, wie z.B. Thucydides das 
leichteste Gewand der Athenischen Pestkrankeu, in seiner Beschreibung, 
der Pest bezeichnet (Lib. II. c. 49. rüv ravu Asrrüv inariwv zaı rıwdovuv Tas 
Emı@ords), das sie wegen des brennenden Schmerzes von sich warfen um ganz 
nackt zu sein, so sei doch in der Kunstbetrachtung deshalb kein Unterschied 
zu finden, der nicht in den dünnern oder stärkern Zeuge bestehe, da die 
erstern sich der Form der Glieder mehr anschliefsen und feinere Falten wer- 
fen, diese aber breitere und tiefere. 
Auch die spätern Kunstbetrachter konnten in Hinsicht des Stoffes zu 
keiner Unterscheidung gelangen, wie denn die Erklärer (?) z. B. des berühm- 
ten antiken Wandgemäldes, der griechischen Hochzeit (die Aldobran- 
dinische Hochzeit genannt), sich bei den dort vorkommenden, ausgezeichne- 
ten Drappirungen der Braut, zumal bei dem Brautschleier mit der allgemei- 
nen Bemerkung begnügen, dafs es eins der feinsten, durchsichtigsten Gewebe 
des Alterthums vorstelle, sei es nun „wie unser Nesseltuch oder Mussolin” 
von Baumwolle (dyssus), oder ein unserm Kammertuch ähnliches Ge- 
wand von der feinsten Leinwand (Sindon, 8Scvıov Aerrev). Dennoch spricht 
sich das Kunstgefühl Winkelmanns an einer andern Stelle seines classi- 
(') Winckelmanns Geschichte der Kunst des Alterthums. Ausg. Dresden 1812. Band 
III. Buch VI., Kap. 1. von der Bekleidung p. 5. und Not. 9. p. 315. 
(°) €. A. Böttiger die Aldobrandinische Hochzeit, eine archäologische Ausdeutung; 
nebst Abhandlung von H. Meyer. Dresden 1810. p. 32-33. und Not. 10. p. 127. vgl. 
