und ihr Verhällnifs zur Industrie d. Völker aller u. neuer Zeit. 339 
dem Nachsatz: Sed proprie linteum hic appellatur. Et quia lintea lanis 
subliliora, ideo eliam ad lana iraducltum est, quae tenuia essent. 
Die griechische Etymologie von 5Scvn mufste wol darum rathlos blei- 
ben, weil wir in ihm ein barbarisches Wort aus dem Arabischen, näm- 
lich Koton, d.i. Baumwolle, aus der ältesten Phönicier Handelsperiode 
überliefert erhalten haben, wie das sanskritische Carbasos, das indi- 
sche Sindon aus den Nachbarländern. Die Abwerfung des vordern, star- 
ken, arabischen Kehllautes der Griechen, fand eben so statt, wie (nach Lang- 
les) bei den heutigen Ägyptern, welche das arabische g@f nur noch durch 
eine ganz schwache, gutturale Aspiration andeuten, welche die Jonier ganz 
fallen liefsen. In so fern könnte man zugeben, dafs dieses Wort erst auf einem 
Umwege, aus Arabien über Ägypten, mit der Waare zu den Hellenen 
gekommen wäre, um der Ansicht James Yates beizutreten, der es aus Agyp- 
ten herleiten wollte. Der directere Weg aus Arabien, wo Koton von jeher 
allgemein Bekleidung und einheimisches Gewächs gewesen, wie in Persien, 
ist aber unstreitig bei phönieischen Handelsleuten zu suchen, die selbst, 
seit der Ophirfahrt, auch aus Indiens Märkten von Barygaza, die feinsten 
indischen Musseline dem Abendlande zuführen konnten wenn sie derglei- 
chen nicht etwa selbst schon in Sidon webten; so, dafs bei den Vordersia- 
ten durch sie der Schleier der Helena zu Trojanern, und der Äoton, 
die Baumwolle, als Webgarn in den Pallast des Alkinoos gebracht, 
oder doch wenigstens zur Kenntnifs des Dichters gelangt sein mochten, der 
durch diesen, damals, noch seltensten und kostbarsten ausländischen 
Stoff, an den wenigen, aber ausgewähltesten Stellen seines unsterblichen 
Gesanges, auch den von ihm besungenen Nichthellenen einen eigenthüm- 
lichen Glanz und Schmuck, dadurch, zu geben wufste. Hatte doch Paris 
selbst, nach Ilias VI. 290. die köstlichsten Gewande aus Sidon, nach Troja 
gebracht. 
Eine Stelle, die unsere Ansicht, dafs Baumwollengewebe der Phö- 
nicier, unter dem Namen der Othone, auch schon in jenen frühesten 
Zeiten sich über die archipelagischen Gestade verbreiten konnten, ist in den 
Historien Diodors aufbewahrt; aber in ihrem merkwürdigen Zusammen- 
hange mit dem bisher gesagten, von den früheren Erklärern, und auch von 
dem Verfasser des Texirin. An/iq. ganz übersehen, weil man bei ihr auch 
wol nur an Leinen-Gewande dachte. 
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