348  Rırren über die geographische Verbreitung der Baumwolle 
Einige dreifsig Mal, sagt Rosenmüller (!) in seiner lehrreichen Er- 
klärung dieses Wortes, kommt derselbe Name Schesch, allein, in den beiden 
ersten Büchern Mosis vor. Er wird an den mehrsten Stellen mit Baumwolle 
übersetzt, weil darauf die Bedeutung im koptischen mit Schens (weite) 
führt, das auch von Petermann für identisch mit dem hebräischen 
Schesch, das als Burses von den Alexandrinern wiedergegeben ist, erklärt 
wird. Allerdings darf man nicht vergessen, dafs unter den Pharaonen zu 
Mosis Zeiten die altägyptische Benennung unbekannt geblieben, und die 
Überlieferung der Bedeutung im Koptischen, nur erst aus der späteren 
Periode der Ptolemäer datiren könnte. (?) Obalso das Wort Schesch ur- 
sprünglich ein ägyptisches Wort war, das nur zu den Hebräern überging, 
mit der Sache, wird wol zweifelhaft bleiben. Die Weberei hatte in Agyp- 
ten schon vor der mosaischen Zeit einen hohen Grad von Ausbildung 
erhalten, und diese Kunst übertrug das Volk Israel, mit seinem Auszuge aus 
Ägypten, nun auch in das gelobte Land. 
Hier mag es aber auffallen, dafs man ziemlich allgemein das Vorhan- 
densein der Baumwolle bei den Ägyptern in den ältesten Pharaonen-Zei- 
ten, nicht gelten läfst, aber in den beiden ersten mosaischen, und auch 
den folgenden Büchern, vorzugsweise Schesch mit Baumwolle über- 
setzt hat. 
Der Verfasser des Trexzr. Antig., der sich nicht tiefer in diese Unter- 
suchung einläfst, geht leicht an der Schwierigkeit vorüber, indem er sich an 
die Aussage der hebräischen Rabbiner hält, welche erklärten: Shesh, oder 
Ses, sei eine Art von Flachs (a kind of flax), der nur in Ägypten wachse 
und von der feinsten Qualität sei. 
Schon J. R. Forster, de Bysso, erklärte den Ausdruck Schesch der 
Hebräer für gleichbedeutend mit Byssus, weil die Alexandrinischen Überset- 
zer Schesch stets durch Byssus wiedergeben; diesem wird von allen spätern 
Erklärern beigestimmt, ohne dafs über die Bedeutung von Byssus Einstim- 
migkeit herrschend wäre. Da, aber, Forster die Mumienzeuge der alten 
Ägypter, irriger Weise, insgesammt für Baumwollenzeuge hielt, so stellte 
er auch die Hypothese auf, das hebräische Schesch sei nur eine Contraction 
(') Rosenmüller Bibl. Alterthk. IV. B. 1830. p. 175-180.; vergl. Ipp. Rosellini Monu- 
menti Cieili |. c. P. II. p. 344-350. 
(*) Dav. Scott a. a. O. p. 74. 
