und ihr Verhältnifs zur Industrie d. Völker alter u. neuer Zeit. 353 
Die so gewöhnlich gewordene Ausschliefsung der Baumwolle, aus 
allen Erklärungen antiker Angaben, bei Ägyptern und Hebräern in ihren hei- 
ligen Gebräuchen und Einrichtungen fand ihre Hauptstütze in der Darstel- 
lung des Plutarch, der jedoch erst unter Trajan und Hadrian sein Werk 
über Isis und Osiris schrieb, darin die folgende weitläufige Erklärung sich 
„befindet. „Isisdiener, sagt er, tragen den Linnenkittel (Awas &rSAras) (1) 
„and das geschorne Haar. Der Menge ist es unbekannt warum die Priester 
„ihre Haare abscheeren und linnene Kleider tragen. Manchen liegt über- 
„baupt nichts an der Belehrung über solche Dinge; Andre sagen wegen der 
„Verehrung des Schaafes (?) enthielten sich die Priester der Wolle, wie des 
„Fleisches; den Kopf liefsen sie wegen der Trauer scheeren, Linnen, aber, 
„trügen sie wegen der Farbe des blühenden Flachses, die der ätherischen 
„weltumfassenden Lichtbläue gleichkomme. Allein die einzig wahre 
„Ursache ist, dafs den Reinen, wie Platon sagt, nichts Unreines berühren 
„darf. .... Lächerlich fährt Plutarch fort, wäre es, während man bei den 
„Sühnungen die eignen Haare abscheert, und den ganzen Körper gleichmä- 
„fsig glättet, dagegen die Haare der Thiere anzunehmen und zu tragen. — 
„Der Flachs wächst auf unsterblicher Erde, trägt eine geniefsbare Frucht, 
„und giebt ein schlichtes reinliches, beim Umhüllen nicht beschwe- 
„rendes Kleid, für jede Jahreszeit wol passend, und wie man sagt am 
„meisten frei von Ungeziefer.” 
Wir brauchen nicht zu wiederholen, dafs die von Plutarch angegebenen 
Vorzüge wie dem Linnen meist eben so, bis auf die blaue Himmelsfarbe, dem 
Gewebe aus Gossypium auch zu Gute kommen. Dafs die ägyptischen Prie- 
ster leinene Kleider tragen, kann nicht als uneingeschränkte Regel gelten, 
da Plin. Hist. XIX. 2. bemerkt, dafs die Gossypium-Gewande den ägyplischen 
Priestern die angenehmsten Kleider seien (Festes inde sacerdotibus Aegypti 
gralissimae); auch hingen die Oberpriester bei feierlichen Gelegenheiten noch 
andere Gewande selbst Thierhäute 2. B. Leopardenfelle, als Mäntel um. Bei 
der Umhüllung der Mumien macht Parthey, (?) in seinen Anmerkungen zu 
(') Plutarchs Isis und Osiris nach neuverglichenen Handschriften mit Übersetzungen 
und Erläuterungen herausgegeben v. G. Parthey. Berlin 1850. $. 3. p. 5-6. 
(2) vergl. ebd. p. 261. 
(°) Plutarch Isis und Osiris v. Partbey Anmerk. p. 157-158. 
Philos. - histor. Kl. 1851. Yy 
