354  Rırrer über die geographische Verbreitung der Baumwolle 
Plutarchs Stelle in Isis und Osiris, noch darauf aufmerksam, dafs die ver- 
schiedenen Zeiten wol zu unterscheiden seien, da die neuesten Untersuchun- 
gen von Birch zeigen, dafs sogar bei den ältesten bekannt gewordenen Mu- 
mien, wie z. B. bei denen des Königs Menkare, aus der 4ten manethonischen 
Dynastie, Hüllen von Schaafwolle (!) angewendet wurden, und dafs 
erst in der 12ten Dynastie sich leinene Binden zu zeigen anfangen, die 
von da an (vielleicht in Folge jenes von Plutarch ausgesprochene Priester- 
Dogmas), in allgemeinem Gebrauche geblieben. 
Was Herodot II, 37. von linnenen Kleidern der Ägypter die immer 
frisch gewaschen sein müssen, und in demselben Capitel noch einmal wieder- 
holt von den ägyptischen Priestern, mit Nachdruck, sagt, dafs sie nur ein 
linnen Kleid und nur Schuhe von Byblus tragen, und ein anderes Kleid 
als diesesnicht anlegen dürfen (Herod. II. 37. &uara de Ave dopterı, 
und dann wieder erSAra de dogessı ce igees Awveyv Movunv — dagegen er die Mumi- 
engewande mit ganz anderem Ausdruck, mit Sindon byssinon bezeichnete) 
stimmt mit diesem Dogma der zu Herodots Zeiten geltenden Ordensre- 
gel auch vollkommen überein. Ob diese Priestersatzung auch schon früher, 
und dann auch später noch gegolten habe, nach der Ptolemäer Zeiten, ist 
eine andere Frage; doch wahrscheinlich, da, bei der Einführung des Isisdien- 
stes in Rom die Eingeweihten in die Mysterien auch nur Linnenkleider 
erhielten. 
Deshalb, aber, konnten die Priester, wie Wilkinson (2?) wol sehr 
richtig bemerkt, aufser ihrer Unterkleidung auf dem blofsen Leibe, und au- 
fser dem Tempelornat, im gemeinen Leben, auch noch Kleider von ande- 
ren Stoffen tragen, wie Plinius sagte; und die Nichtpriester werden, 
sicher, volle Freiheit gehabt haben in der Wahl des Stoffes ihrer Beklei- 
dung; nichts hinderte sie den kühlen Flachs, oder den weichen Cottonstoff 
vorzuziehen, wenn nur der Körper nach dem Tode in Linnenbandagen ein- 
gewickelt ward. Schon die Rosette-Inschrift zeigt, sagt Wilkinson, dafs 
die Baumwolle nicht blos zu Kleidern sondern auch zu allgemeinerem Haus- 
bedarf, zu Stuhldecken, Teppichen, Lagern bei den Ägyptern verarbeitet 
wurde, zu denen das Linnen weniger geeignet war, und auch gemischte 
(') Gliddon Odia Aegypt. London 1849. p. 74. 
(°) J. G. Wilkinson Manners and Customs 1. c. Vol. III. p- 117-120. 
