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diens (2°) vergegenwärtigen. Erwägen wir dafs der Begriff des Heilen auch 
dem Namen ’ArsZavdgos (1) zum Grunde liegt, so wird der Typus unseres 
Zeus mit der Umschrift ENI BATINENZT ANEZANAPOY (*) auf Silberme- 
daillons Alexander d. Gr. nicht befremden. Wegen der Beischrift IAXLONOZ 
verdient auch noch der mit Scepter in der Rechten und Adler vor sich, thro- 
nende Zeus der Münzen von Kyrene, (??) wegen stehender Stellung die noch 
ähnlichere Jupiterfigur der Münzen von Bargasa in Carien, (**) Tripolis (5) 
und Laodicaea (*°) gegenüber der Ephesischen Artemis, mit unserem Gem- 
menbild verglichen zu werden, so wie ein völlig gleicher Zeus auf einer 
Gemme, (27) dessen unter dem Adler auf einem Dreifufs stehendes zweihenk- 
liges Weingefäfs für ihn wohl den Namen Zeus Philios (°°) in Anspruch neh- 
men dürfte. 
7. ADLER AUF HEROLDSTAB. AUCTUS. Taf. I, 7. 
Zeus Eirenopoios. Taf. III, 18. 
Braune antike Paste. Ein aufblickender flügelschlagender Adler trägt in den Fängen einen Ca- 
duceus; unten der Name AVCTVS. Tölk. VIII Kl. 160..— Winckelm. IV Kl. 208. 
Der Sinn dieser Paste erhellt aus einer blafsblauen Paste der Vollard- 
schen Sammlung n. 40., gegenwärtig im kgl. Museum, wo Jupiter mit dem 
Caduceus von einem Adler getragen wird, unten sieht man zwei Palmzweige. 
(s. Taf. III, 18.) So gewiss die Palmzweige auf Sieg hinweisen, so sicher 
läst sich für den Namen Auctus der Gewachsene eine gleiche Beziehung 
des Sieges voraussetzen, um so mehr als uns Vasenbilder die Göttin Nike 
durch Inschrift unzweifelhaft, mit dem Attribut des Caduceus in der Hand 
kennen gelehrt haben. Deshalb möchte ich beide Pasten auf den Cultus des 
Sieg-und Friedenbringer Zeus Nixnpegos (*?) und Eigyvorsios oder Eign- 
() Combe M. Hunt. T.7, I, I. IM. 
(°') Panofka Asklepios und die Asklepiaden. S. 66, 67. 
(@) Mionn. Descr. Rec. d. Pl. LXX,4. Vorderseite Alexanderkopf mit Löwenfell. 
(@) M. Hunt. T.23, IX u. X. 
(2) M. Hunt. T. 12, XXIX. 
() M. Hunt. T. 61, IV. 
(2°) Gerhard Ant. Bildw. Taf. CVII, 11. 
(2) Impronte gemm. d. Instit. arch. Cent. V, 2. 
(25) Paus. VIII, 24, 2. 
() Aeschyl. Sept. c. Theb. v. 484. 
Philos.-histor. Kl. 1851. Ddd 
