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ben ist ein Hieron für alle Götter. Nahe dabei ist eine Quelle gebaut und 
Poseidon auf derselben von Erz und unter den Fülsen des Poseidon ist ein 
Delphin der Wasser ausströmt: und Apollo von Erz mit Beinamen 
Klarios.” 
In den Buchstaben M. P. F. erkenne ich M. Pollio Fortunatus welcher 
leztere Zuname dem KAagıos ‚als Loosegott entspricht, so wie die Strahlen- 
krone des Apoll vielleicht äuf Pollio anspielt. 
Zur Begründung unsrer Deutung 
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me (?°) mit dem Bild der geflügelten Fortuna Victoria wesentlich bei, 
trägt eine noch unerklärte Gem- 
die in der linken Hand ein Füllhorn und einen Palmzweig hält, ein Ruder, 
oberhalb mit männlichem Kopf geschmückt, und einen Kranz in der Rech- 
ten: drüber eine Mondsichel. Die Buchstaben M. B. F. verrathen den Na- 
men des Besitzers Marcus Balbus Fortunatus in Beziehung zu den Symbolen 
der Gemme und vielleicht als Sieger zur See, weshalb sein Portrait auf dem 
Ruder erscheint. Dieser Gemme entspricht folgende Inschrift bei Gruter 
(I. p. LXXVI, 8.) Pietati Fortunae Primigeniae — Fortunalus verna. 
37. KOPF DES HELIOS, MONDSICHEL DRÜBER, MORGENSTERN 
DRUNTER: SEXTIANOS. Taf. I, 37. 
Karneol. Kopf des Helios, über ihm der Halbmond, unter ihm ein Stern. Umher die Inschrift 
CEZTIANOC. Tölk. III Kl. 3;.— Winckelm. II. Kl. 1180. 
Der Stern drückt wohl den Morgenstern aus, der Helioskopf den Mit- 
tag, und die Mondsichel den Abend. Der Name des Besitzers Xe£riavos 
entspricht dem Sextilis d.h. dem 6ten Monat im antiken Jahr welches mit 
dem März anfing, also dem August wo die gröfste Sonnenhitze mit den 
Hundstagen eintritt. 
38. LAUFENDER GREIF, DRUNTER KÖCHER UND BOGEN: 
T. SEX(TUS). Taf. I, 38. 
Karneol in Gold ergänzt. Ein laufender Greif, unter demselben ein Köcher und Bogen nebst 
der Inschrift T. SEXT. Tölk. IH Kl. *786.— Winckelm. IL Kl. 1168. 
Der laufende Greif vertritt die Stelle des Sonnengotts: der Greif ist 
bekanntlich der Wächter des Goldes, des Symbols der Sonne. Daher 
(”°) Impronte gemm. d. Instit. arch. Cent. V. 94. 
