418 Panorka: Gemmen mit Inschriften in den königlichen Museen 
kranz geschmückt wie Hr. Tölken angiebt, sondern mit einem Zweig und 
einem Kranz auf dessen Natur wir später zurückkommen werden. 
Sein Name AiSaArs erinnert an Aithon eines der Rosse des Helios, (°°) 
an das gleichnamige Pferd des Hektor (“7) welches Brandfuchs übersetzt 
wird, und an Aithe die Stute Agamemnons (°°) die ihm geschenkt der An- 
chisiad Echepolos (Pfohlenbesitzer). Noch näher entspricht unserem 
Pferdenamen der Inselname AiSarıa das heutige Elba, dessen vulcanischer 
Boden zu der Benennung Heifse, Brennende Anlafls gab. Wenn Hesychius 
«Joy durch Aaurgov, vupßer, perav erklärt und ebenso aiSaAcev durch zexaunevor, 
Aaurgev: so ist daraus ersichtlich dals der Begriff heifs, feurig, glühend 
der ursprüngliche war, der abgebrandt, schwarz, als abgeleiteter, spä- 
ter aufkam, an welchen sich aiSary: Trodcs, To Ex zauwov uerav Asche, Rufs 
und Kohle, so wie ai9ar nerawaı schwarz folgerecht anschliefst. Bei der 
Wahl zwischen Grauschimmel mit Bezug auf die Asche, Rappen und 
Brandfuchs können wir leicht in Verlegenheit gerathen, möchten aber be- 
herzigend dafs selbst unter der Asche noch Funken glimmen, die vollstän- 
dige graue Eselfarbe für dies siegreiche Pferd uns verbitten, vielmehr die 
Andeutung von Roth nnd Feuer die im Namen sich ausspricht, bei demselben 
voraussetzen. 
Der Name aber des Besitzers von Pferd und Ring welchen Hr. Töl- 
ken mit Stillschweigen überging, während Winckelmann bereits Mo9® gele- 
sen hatte, lautet meines Erachtens ®oguis Phormis, und erklärt zunächst die 
Eigenthümlichkeit des aufgeflochtenen Pferdeschwanzes, indem @eguis, 
doguos und $eguuov (Hes. s. v.) ein Geflecht von Binsen oder Schilf, wie 
Körbe, Matten bedeutet. Demnach erfahren wir durch diesen Stein dafs 
Phormis seinem Pferde Aithales einen Sieg welchen die offenbar eingebrann- 
ten Symbole des Kranzes und Zweiges bezeugen, verdankte, und eine Anspie- 
lung auf seinen Namen Geflecht in dem geflochtnen Schwanz seines Pfer- 
des sich verbürgt. Allein in welchen Spielen das Pferd gesiegt, aus welchem 
Lande Phormis selbst herstammte, wann und wo er gelebt, welche Würden 
er bekleidet, alle diese Fragen müsten wir unerledigt lassen, wenn nicht 
Pausanias V, 27, 1.2. uns hierüber so wie über andre nicht minder erhebli- 
(°°) Ovid. Metam. II, 153. Hyg. 183. 
(€) Hom. Il. VIII, 185. 
(°) Hom. Il. XXIII, 295. 
