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wo ausgleicher Meerfrucht ein Esel hervorkriecht den wir bereits als Memnon 
kennen lernten, ein unerwartetes Licht. Denn die Muschel aus der er wie 
aus Mutterleibe hervorkommt, versinnlicht die Röthe als Eos welche be- 
kanntlich die Mythologie als Mutter des Memnon aufführt. Da aber der 
Esel wegen seiner Potenz, auch als Thier der Gottheiten der Generation, in 
Kunst nnd Religion uns entgegentritt und deshalb insbesondere dem Pria- 
pus dienstbar sich zeigt: so verdient hierbei in Betracht gezogen zu werden 
dafs das mit Rufion identische Beiwort ruber diesem mit Mennig bestrichnen 
Gotte vorzugsweise anheimfällt, wie Ovid. Fast. I, 415: ei ruber hortorum 
deus et tutela, Priapus, und Tibull I, 1, 21: Pomosisque ruber custos pona- 
Zur in hortis, deutlich beweisen. 
50. MEMNON ODER MARS: RUFUS. Taf. II, 1. 
Karneol. Ajax der Sohn Telamons, steht mit Helm, Schild, und Lanze bewaffnet; vor ihm ein 
Harnisch; zur Seite die Inschrift RYFI. Tölk. IV Kl. *320,— Winckelm. II Kl. 67. Ein 
fortschreitender Heros mit Helm und Schild bewaffnet; zu seinen Fülsen der Rumpf eines 
menschlichen Körpers und seitwärts das Wort RYFI. Vielleicht Jason, der, nachdem er 
Absyrtus, Bruder der Medea, getödtet hatte, ihm alle Glieder abschnitt. 
Ein flüchtiger Blick auf dies Gemmenbild genügt Hrn. Tölkens Be- 
schreibung als die richtigere zu empfehlen, wenn auch seine Benennung Ajas 
unmotivirt zurückzuweisen sein wird. Indefs auch dieser Archäolog über- 
sah ein Moment das für die Deutung der Figur lehrreich und bestimmend er- 
scheint. Nicht ohne Absicht hat nemlich der Steinschneider den zur Seite des 
Kriegers stehenden Panzer so ausgearbeitet dafs wenn man denselben horizon- 
tal liegend betrachtet, er den Kopf eines gezäumten Maulthiers ohne 
Ohren darstellt. Dieser Umstand gewinnt an Ernst durch die Verbindung 
mit der Inschrift RYFI welche uns Herrn Roth, ohne Zweifel dem Krieger- 
stande angehörig, als Besitzer dieses Ringes kennen lehrt. Die beiden be- 
reits erläuterten Steine des Memnon und Rufion berechtigen aber vollkom- 
men in dieser Figur den Sohn der Eos, Memnon zu erkennen welchen Ru- 
fus als Schutzpatron verehrte. 
Allein mit gleicher Wahrscheinlichkeit dürfte auf dieser Gemme der 
Kriegsgott Mars selbst uns entgegentreten, für den der Name Rufus als Na- 
mengeber des Ringbesitzers um so besser passt, als die Spartaner die rothe 
Farbe zur Kriegertracht wählten damit in der Schlacht die eignen Wunden 
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