454 Panorka: Gemmen mit Inschriften in den königlichen Museen 
nicht getödtet, sondern gerettet hat ihn der Wolf, indem die Götter nicht 
verschmähten selbst durch unvernünftige Wesen durch das eine das König- 
thum voraus zu verkünden, durch das andre vor nah bevorstehender Gefahr 
zu retten.” 
Wie in dieser Erzählung Aelian’s der Wolf dieSchreibtafel dere, 
so raubt auf unsrer Gemme der Wolf das Ferkel der Sau. Da aber 
Schwein sowohl als Ferkel bei den Griechen ö&Apaz hiefs, von derprs die 
Mutter, matrix herzuleiten, und auch grade diese Scene auf der Gemme 
uns unabhängig veranschaulicht wird: so trage ich kein Bedenken unser Bild 
mit dem vom Wolfe geraubten derpa£ als eine Variante der Aelianschen Er- 
zählüng zu betrachten und daran zu erinnern dafs in dem Mythos des Hera- 
kles im Hesperidengarten die (Aa nicht immer durch Apfel, sondern manch- 
mal auch durch springende Ziegen versinnlicht werden. 
Für die eigenthümliche Stellung des Wolfs auf unsrer Gemme ver- 
dient wegen überraschend ähnlicher Zeichnung (Taf. II, 34.) der Typus ei- 
ner Münze von Argos ('‘°) verglichen zu werden, da laut obigem Bericht 
des Pausanias der Wolf für Danaos gerade in Argos den durch den Stier 
vertretnen Gelanor angreift. 
79. PORTRAIT VIELLEICHT EINES PHILOSOPHEN: HILARUS. 
N 
Karneol. Kopf mit sehr vernachlässigtem Haar und Bart, vielleicht um einen Cyniker darzustel- 
len; umber HILARI. Tölk. V Kl. *5..— Winckelm. IV Kl. 66: Kopf des Sokrates. 
Anfangs bezweifelte ich den antiken Charakter dieses Steins, zumal 
die im Hals angebrachte zweite Hälfte des Namens auf antiken Bildwerken 
jedenfalls zu den Seltenheiten gehören dürfte. Allein die Erwägung dals die 
Namensinschrift Hilari mit dem mehrfach aus schriftlichen Zeugnissen gesi- 
cherten Namen Hilarus sich wohl verträgt, bestimmte mich den Portraitkopf 
vielleicht eines Philosophen hier zu vermuthen; Köhler (Geschn. St. S. 77.) 
sieht hier mit Unrecht eine Maske in Profil welche ihn an den römischen 
Schauspieler M. Ofilius Hilarus (Pl. N. H. VII, 53, 34.) hinweist. Der 
Ringbesitzer hiefs Hilarus, wie denn eine griechische Inschrift (C. Inser. Gr. 
6497.) einen Hilaros als Gemal einer Victorine, und eine römische bei Gru- 
ter 845. 10. einen T. Caesius Hilarus und Sex. Cassius Hilarinus anführt. 
(‘%) Rückseite Fisch; Archäol. Zeit. N. F. 1849. Taf. IX, 17. 
