458 Panorka: Gemmen mit Inschriften in den königlichen Museen 
einen Bock als Typus (Taf. III, 38.) trägt, (!°°) und andrerseits berechtigt sie zu 
der Vermuthung, der Bockskopf auf unsrer Gemmesei für die Ziegen -Juno 
bestimmt. (1%) Nachdem die röthliche Farbe des Bocks den Beinamen die- 
ser Götlin von Lanuvium hervorgerufen, ging der Name Roscius von der 
Göttin auch auf ihre Schützlinge über, daher wir ihn vorzugsweise in La- 
nuvium wo diese Caprotina ihren Hauptkultus hatte, antreffen. Dafs 
der berühmte römische Schauspieler Q. Roscius aus Lanuvium gebürtig war 
bezeugt Cicero Divin. I, 36. Indefs weder auf ihn, noch auf den Volkstri- 
bun L. Roseius Otho von dem die lex Roscia theatralis stammte dafs die 
equiles auf den vierzehn den Senatoren nächsten Stufen, von der plebs geson- 
dert safsen, dürfen wir das Siegel dieser Gemme beziehen deren Besitzer den 
Vornamen Lucius führte; doch stammte er wohl ebenfalls aus Lanuvium und 
bekleidete vielleicht eine Priesterwürde im Tempeldienst der Juno Lanuvina. 
85. HIRT MIT EINER ZIEGE: DORIO. Taf. II, 36. 
Karneol. Ein Hirt melkt unter einem Baum am Boden sitzend eine Ziege. Zur Seite DORIO. 
Tölk. VI Kl. 42.— Winckelm. II Kl. 1501. Ein Faun der eine Ziege melkt. 
‚ So sehr auch die Haltung von Hirt und Ziege der von Winckelmann 
vermutheten Handlung genau entspricht, (1%) so verbietet uns doch die Un- 
sichtbarkeit eines Eiters und Melkbechers ihr beizupflichten, dagegen veran- 
lasst ein über der mit einem Stirnband versehnen Stirn sichtbares Horn einen 
Faun hier zu vermuthen der mit einer Ziege spielt. Um den Zusammenhang 
zwischen dem Namen des Ringbesitzers Dorio und der Ziege zu erkennen, 
mu[s man sich vergegenwärtigen dals Acgıwv von degas herzuleiten, welches 
Hesychius durch depua mes@arou pellis Schaafsfell erläutert. Vgl. Hesych. 
v. Öeöpıs und v. öeggov und P. Diaconi Excerpta Festi IV, p. 70. ed. Müller: 
Ashgeıs Graeci appellant pelles naulicas quas nos vocamus segestria, wobei 
der lateinische Name Segesta für die sicilische Stadt Aryerra den besten 
Commentar zu liefern vermag. Hesychius erklärt ferner degides für Schlacht- 
messer zum Fellabziehen der Opferthiere. (!°6) 
(*°°) Vorderseite MYP Frauenkopf der Pyrrha. (Arch. Zeit. 1846. Taf. XLI, 25.) 
(‘%) Horat. Carm. I, ıv, 11. mit der Gemme Taf. IV, 4. unsrer Abhandlung. 
('®) Mus. Pio Clem. Vol. IV, 14. Tav. XXVa. 
('°) Vgl. Namen der Vasenbildner. S. 12. Not. 59. 
