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86. MANN MIT EINEM VOGEL: EIRENE. Taf. II, 37. 
Karneol. Ein römischer Pullarius unbekleidet, hält auf der linken Hand die Cavea auf welcher 
ein flatterndes Hühnchen sitzt, und in der Rechten einen Beutel mit Fulter: zur Seite die 
Inschrift EIPHNH. Tölk. II Kl. *1484.— Winckelm. II Kl. 1813. Ein Augur stehend, 
hält in der Rechten einen unbekannten Gegenstand mit einem Vogel, in der Linken einen 
Beutel. 
Winckelmanns „unbestimmten Gegenstand” ziehe ich dem „Käfig” des 
Hrn. Tölken vor. Denn Form sowohl als Umfang wiederstreiten dieser lez- 
teren Auffassung. Der Gegenstand worauf der Vogel tritt, gleicht vielmehr 
einem modernen Tassenkopf, und war vermuthlich gefüllt des Vogels Hun- 
ger oder Durst zu stillen. Was „den Beutel” anbelangt, so geräth man zu- 
erst auf den Gedanken er stelle vielmehr das andre Ende des über dem lin- 
ken Arm herabfallenden Gewandes dar, oder bezeichne eine Schlinge wo- 
mit der Vogel gefangen ward. In diesem Falle stände das Attribut im Ein- 
klang mit dem dicht dabei angebrachten Namen der Besitzerin Eigyvn, von 
eiow sero, neclo knüpfen herzuleiten; wie auch der Vogel, vielleicht eine 
Taube, jedenfalls ein zahmer Vogel, dem Friedensbegriff der Eirene 
zusagt. 
Zu lehrreichem Vergleich bietet sich eine Erzmünze von Pergamus (!°7) 
dar, einerseits der Kopf der Athene Jasonia mit Schlange davor und der Um- 
schrift Hegyanunvav; andrerseis einnackter Mann stehend, von vorn ge- 
sehen, mit einem Vogel aufder Hand; und der Umschrift Erı orga. 
I. Horruwvos, insofern der Name Pollio mit pollus, pullus ju nges Huhn zu- 
sammenhängend diesen eigenthümlichen Typus hervorrief. 
Stellt aber das Attribut in der Rechten des Mannes wirklich einen 
Beutel mit Futter vor, so wird es zweckmäfsig sein den Beutel in der Hand 
der Tyche und des Hermes sich ins Gedächtnifs zu rufen wo derselbe den 
Reichthum Aovres symbolisirt, zumal in Athen neben der Statue des Am- 
phiaraos die der Eirene mit dem Knaben Plutos im Arm (Paus. I, 8, 3.) 
aufgestellt war, und somit auch auf unsrer Gemme die Verbindung des sym- 
bolisirten Plutos mit Eirene nicht zurückzuweisen sein dürfte. Die Erfin- 
dung der Auspicien legt übrigens Plinius N. H. VII, 56. dem Tiresias bei, 
in Übereinstimmung mit Aeschylus Sept. c. Theb. v. 24-26. wo Eteokles 
(”) Mionn. D. I, p. 592, n. 525. 
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