zu Berlin, Haag, Kopenhagen, London, Paris, Petersburg u. Wien. 477 
9 Gemmen gleich unrichtiger oder un genauerBeschreibung bei Tölken und Win- 
ckelmann (21, 58, 61, 80, 83, 85, 90, 91, 105.). 
19 Gemmen richtigerer oder genauerer Beschreibun g bei Tölken als bei Winckel- 
mann (16, 22, 28, 29, 31, 41, 43, 54, 55, 59, 65, 71, 74, 79, 81, 97, 99, 110, 111.). 
15 Gemmen richtigerer oder genauerer Beschreibung bei Winckelmann als bei 
Tölken (2, 4, 12,23, 26, 27, 36, 42, 50, 51, 52, 70, 76, 89, 106.). 
1 Gemme in einem Attribut genauer bei Winckelmann, im andern bei Tölken be- 
schrieben. (33.). 
1 Gemme durch irrigeInschriftdeutung Tölkens entstellter als durch Winckelmann s 
Schweigen (10.). 
3 Gemmen von Tölken unbegreiflicherweise aus Winckelmann abgeschrieben als Tauben 
statt Störche (105.), als Mäuse (91.) statt Leoparden, und als Fibula statt Armspange 
(90.). 
I. INSCHRIFTLICHE GEMMEN DER KGL. MUSEEN ZU 
HAAG, KOPENHAGEN, LONDON, PARIS, 
PETERSBURG, WIEN. 
1. LYCAEISCHER ZEUS: LUPERCUS. Taf. IV, 1. 
Karneol der Londner Sammlung n. 800. Raspe 2262. 
Ein Adler auf einem Fels in dessen Höhle eine Ratte (verglei- 
che Taf. IV, 49. wegen des Schwanzes kein Kaninchen) von einem 
Wolishund verfolgt wird, gewinnt bedeutend an Interesse durch die 
Inschrift des Namens Luperci der dem Besitzer angehört. Denn die- 
ser Eigenname ruft uns nicht nur die in Rom gefeierten Lupercalien, 
die Auxaie Arkadiens (Paus. VIII, 2, 1.) ins Gedächtnis, sondern berech- 
tigt auch den Adler auf dieser Gemme als Vertreter des Iycaeischen Zeus 
aufzufassen, dessen Hieron in Megalopolis nächst zwei Altären und zwei Ti- 
schen zwei Adler zeigte, deren einer auf den Iycäischen Zeus, der andre auf 
den Iyeäischen Pan, daselbst Sinoeis genannt (Paus. VIII, 30.2.) sich bezog. 
Denselben Iycäischen Pan vermuthen wir hier unter dem Bild des den Mor- 
genjäger begleitenden Hundes, der bei Anbruch des Tages die Ratte, das 
Symbol der Nacht, in die Höhle hinein verfolgt. Die Ratte ist zugleich ein 
unreines Thier: ihre Vernichtung stimmt zu dem Charakter des Festes der Lu- 
percalien, die im Februar, der seinen Namen a februando soviel wie luere, 
