480 Panorka: Gemmen mit Inschriften in den königlichen Museen 
Zeichen priesterlicher Würde mit dem weiblichen Brustbild in Verbindung 
setzen, den Stern aber als Morgenstern aulfassend, mit dem Lichtgott Pan, dem 
Faunus der Römer verknüpfen. Wie aber die Priesterin in einer bei der Juno 
Sospita von Lanuvium hergebrachten Ziegenbekleidung mit dem Pan oder 
Faunus in ein enges Verhältnis treten kann, erfahren wir durch eine Stelle 
des Festus (p. 64.) v. Februarius, wo er den Monat Februar von der Juno 
Februata, Februalis oder Februlis herleitet, weil derselben in diesem Mo- 
nat Opfer gebracht wurden, und ihre Feste die Lupercalien waren, an 
welchem Tage die Frauen mit dem Kleid der Juno d.i. mit einem Zie- 
genfell (amiculo Junonis i. e. pelle caprina) gesühnt wurden (februabantur). 
Demnach erblicken wir hier den Kopf des lycäischen Pan, des Faunus Lu- 
percus, an dessen Fest im Februar die Frauen mit Bekleidung der Juno Fe- 
bruata d.i. einem Ziegenfell gereinigt wurden. Auf denselben Götterverein 
der Caprotina mit Pan als Potenz weisen des Varro Worte L.L. VI, 18. hin: 
Nonae Caprotinae quod eo die in Lalio Junoni Caprotinae mulieres 
sacrificanlur et sub caprifico faciunt. e caprifico adhibent virgam. Ob eine 
dritte Bürgschaft für diesen durch das Symbol der Ziege auch äufserlich 
seine Verwandtschaft bekundenden Götterverein der Ziegen-Juno und des 
Ziegen-Faun (?°°) bei Livius XXXIV, 53, zu suchen sei, wo C. Cornelius Ce- 
thegus 558. a. U. c. einen Tempel der Juno Sospita auf dem Forum Olitorium 
zu Rom, und gleichzeitig der Praetor Urbanus Cn. Domitius einen Tempel 
dem Faunus weihte, (Cie. Divin. I, 2.) lassen wir dahingestellt sein. Hin- 
sicht der Inschrift sollte es mich nicht wundern wenn einmal mit gleicher 
bildlicher Vorstellung eine Gemme zum Vorschein käme, deren antike und 
lesbare Inschrift an gleicher Stelle uns einen Namen des Portraitskopfes of- 
fenbarte, der durch Anspielung auf das Wort Ziege zugleich sein Schutz- 
verhältnifs zu den beiden Gottheiten ausspräche. 
5. PFAU DER HERA: KAANOC. Taf. IV, 5. 
Onyx der Londner Sammlung 719. 
Der Pfau erinnert zunächst an den Freund und Wächter der Hera, 
den Argos Panoptes, der bekanntlich in diesen Vogel verwandelt ward (0) 
(°8) Horat. Carm. I, IV, 11: Nunc et in umbrosis Fauno decet immolare lucis, 
seu poscat agna sive malit haedo 
(©) Panofka Argos Panoptes. Taf. III, 1. I,9. II, 3, 4, 8, 9. 
