484 Panorxa: Gemmen mit Inschriften in den königlichen Museen 
Allein insofern der Storch zu den Zugvögeln gehört die im Früh- 
ling wiederkehren (?!%) welehen die Griechen mit dem Worte 1 Widder, 
dem Thiere des Ares bezeichneten, und die Römer mit dem Marsmonat, 
März, begannen; dürfte das Beiwort "ApnıbıÄos Aresgeliebt mit gleichem 
Recht dem Storche zukommen. 
Die Wage im Zusammenhang mit Ares rechtfertigen die Verse 5 
und 6 des homerischen Hymnus auf den Kriegsgott, welche ihn als Mithel- 
fer der Themis, Fuvapwye @zurres, als der gerechtesten Männer Anführer 
Armorarwv aye dwrav anrufen. Homer Il. IV, 150. giebt dem Menelaos das 
Epithet "AgnipiAos und Anakreon Epigr. 16, 2. nennt Areiphilos als Vater 
eines Melanthos. 
8. GREIF UND RAD: MAPIWN. Taf. IV, 8. 
Onyx braun und rother Lage, der Wiener Sammlung VI, 6. 
Greif den erhobnen linken Fuls auf ein Rad setzend. So nahe auch 
der Gedanke an Nemesis beim Anblick dieser beiden Symbole gelegt wird, 
so verbietet uns doch der griechische Eigenname Marion darauf einzugehen. 
Da derselbe vielmehr auf den Kriegsgott Mars hinzuweisen scheint, so kommt 
uns für denselben einerseits die eben nachgewiesene Bedeutung des Rades 
wesentlich zu Statten, andrerseits die auf Statuen des Mars nicht seltne Ge- 
genwart des Greifen bald als Ornament des Helms, bald als Griff des Schwer- 
tes, wobei des Gottes vorzügliche Verehrung im Hyperboreerlande, welches 
die Greifen versinnlichen, in Anschlag zu bringen sein dürfte. Hinsicht 
des griechisch geschriebnen Namens des Ringbesitzer Magıwv wird es zweck- 
mäfsig sein, von Hesychius v. pagieiv: öxAeirIaı, mugerrew das feurige und 
umwälzende des Krieges, welches Greif und Rad bezeichnen, gerechtfer- 
tigt zu sehen, so wie auch seine Glosse Magıv rev Tüv Konres unsre Erklärung 
ebenfalls unterstützt, insofern Ares in Gestalt eines Ebers den Adonis tödt- 
lich verwundete. 
Den Eigennamen Marion führte ein Pankratiast in Olympia (Paus. V, 
21,5.), und ein Rhodier (auf einer Goldmünze von Rhodos im königlichen 
Museum). 
(2) Plut. de Isid. et Osir. 74. 
