488 Panworka: Gemmen mit Inschriften in den königlichen Museen 
des Fackellaufs vor, (??7) welche daselbst zu Ehren der Lichtgottheit gefei- 
ert wurden, die in der Metropole Korinth als Athene EAAuwrıs solcher 
Fackelläufe bei ihrem Fest ‘ErAwri« sich erfreute. (2?) Ihre Bedeutung als 
Mondgöttin, Göttin der nächtlichen Helle, wie die mit gleichnamigem Fest 
in Kreta gefeierte Europa, hat bereits Creuzer (?”?) gründlich erörtert. 
Obwohl nun aber die Inschrift uns im Einklang mit dem Bilde den 
Ringbesitzer als Sieger in den Hellotien vorstellt, so darf uns dies nicht hin- 
dern in Lampadias zugleich den Eigennamen desselben zu erkennen, etwa 
wie auf einer tarentinischen Silbermünze (2°) ein Fackelläufer zu Pferd in 
der Beischrift Auıuay,es uns Stand und Namen zugleich ausdrückt. 
14. EUKLEIA DIE GÖTTIN DES GUTEN RUFES: EYKAEIA. 
Taf. IV, 14. 
Amethyst der St. Petersburger Sammlung. X Kasten, 44 Schublade, 55. 
Die Siegesgöttin mit umgekehrter Trompete oder Fackel in der Rech- 
ten, hält in der Linken eine Schale über dem Haupt eines mit Kopftuch be- 
deckten, nackten, in Herme endenden Priap. Neben dem Bein der Nike 
steht ein Rad, hinter ihr liegt ein Dreizack; vor ihrem Gesicht erblickt man 
eine Mondsichel zwischen zwei Sternen. Längs dem Flügel zieht sich die 
Inschrift EYKAEIA. 
Obwohl ich gegen die Echtheit der Inschrift sowohl als gegen die tief- 
geschnittne Vorstellung grolse Bedenken hege, entschlofs ich mich dennoch 
zur Publication dieses Steins, weil die Motivirung der einzelnen Attribute 
für das Bild einer Göttin Eukleia mir über den Bereich der Erfindungsgabe 
eines modernen Künstlers hinauszugehen scheint und daher zu der natürli- 
cheren Annahme berechtigt, ein neuerer Künstler habe hier einen wirklichen 
antiken Stein auf freie Weise wiederholt. Denn so sehr auch die zu dem 
Verhältnifs des Ganzen unverhältnifsmäfsig grolse und tiefe Schale die mo- 
derne Arbeit verräth und in dem Kopf des Priap ein würdiges Seitenstück 
findet: so dürfen wir andrerseits doch nicht verkennen wie jedes der hier 
(@°) Mosaik gleichen Gegenstandes bei Gerhard Ant. Bildw. LXIII, 1. 
(°”®) Schol. Pind. Ol. XII, 56. Athen. XV, 22. Etym. M. p. 332. K. F. Hermann got- 
tesdienstliche Alterth 52, 27. 
(2°?) Zur Gemmenkunde S. 58. u. ff. und S. 169. ff. 
(°°) R. Rochette sur I. monn. d. Graveurs pl. III, 28. Panofka Antike Weihgeschenke 
Taf. II, 10. 
