490 Panorxza: Gemmen mit Inschriften in den königlichen Museen 
rend Xenophon (Hellen. IV, 42.) Feste derselben Göttin in Korinth erwähnt 
die auch vermuthlich in Coreyra gefeiert wurden wo ein Monat EvxAeıos 
hiefs. (2?*) Eine höchst wichtige Stelle zur Erörterung der Eukleia liefert 
Plutarch Aristid. XX: Tyvd’ EvrAsıav ci nv woAAoL nal vonlouriw "Apreu- evıcı de 
darıy "Hoanreous ev Suyarsga nal Mugrous yeveIaı rns Mevarriou ev Suyargos, 
IargoxAov 8° adeApns TEAeurNTaTav de magSevov Ey,civ mapa re Baiwwrois nal Aongeıs 
rıuas Bunes yag aury nal ayarıa Tage TaTav dyogav Lögurau, za mooSuousw ai TE 
Yanoumevar nal ci YaouvTEs. 
Das Opfer des Brautpaares an die Eukleia wirft ein unerwartetes Licht 
auf das Standbild des Gottes der Generation, dem Eukleia sich zuwendet. 
Eukleia als Frauenname lehrt uns Athenaeus (XIII. 583e.) und eine Inschrift 
(Böckh ©. I. Gr. 1756.) kennen so dafs auch eine Ringbesitzerin diesen Na- 
men führen konnte. 
15. DER FLUSS GELAS ALS STIER MIT MENSCHENKOPF: 
FEAAZ. Taf. IV, 15. 
Karneol der Londner Sammlung 744. Raspe 8671. 
Der Flufs Gelas als Stier mit geneigtem bärtigen gehörnten Manns- 
kopf, wie ihn die Münzen der sicilischen Stadt Gela zeigen, drüber FTEAAZ 
zwischen einem Stern und einem schwer zu enträthselnden Attribut; unter 
dem Stier soll wohl eine kriechende Schlange vorgestellt sein, hinter dem 
Schwanz eine Blume? 
Die Behandlung des Stierkopfes und der Ausdruck des Kopfes wür- 
den allein schon hinreichen den modernen Ursprung des geschnittnen Steins 
zu bezeugen, auch wenn gar nicht die Unbestimmtheit und Unverständlich- 
keit der vier den Stier umgebenden Symbole und die Schriftzüge des Wor- 
tes TENAZ diese Überzeugung zu unterstützen vermöchten. Nichtsdestowe- 
niger dürfte hierbei eine Frage zu genauerer Prüfung sich empfehlen, nem- 
lich ob nicht eine antike Glaspaste wo besonders die vier Symbole worunter 
ein Pflugschaar, unbestimmt und nicht leicht erkennbar sich ausnahmen, 
einen neueren Künstler mit seinem Schönheitsgefühl dies Kunstprodukt zu 
schaffen auffordern konnte. 
(*°°) Osan. auctar. lex. Gr. p. 72. K. Fr. Hermann Gottesdienstl. Alterth. 52, 26. 
