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quamdiu sub terra essen, praepositam voluerunt habere deam Sejam: so 
folet dafs Saseju für Sasejus die männliche Form von Seja mit der Redupli- 
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cation Sa uns darbietet und ebenfalls die Idee der Saat in sich schlielst. 
25. KAAAICTOC ZWISCHEN ZWEI ÄHREN. Täf. IV, 25. 
Karneol der Kopenhagner Sammlung 318. 
Der Gedanke an den schönen Jasion mit dem sich Demeter ver- 
mählte auf dreimal geackerten Blachfeld und den Pluton oder Plu- 
tos in Kreta gebar, (*°*) bietet sich am natürlichsten dar sowohl mit 
Rücksicht auf die Inschrift als auf die beiden sie umgebenden Ähren die 
wahrscheinlich die beiden grofsen Götllinnen Demeter und Kora versinnli- 
chen. Da aber jedem Hellenen bei dem Worte zaAcs auch ein zayaSos auf 
die Lippen kam und auch in Arkadien die Namen gebende Göttin der Kalli- 
sto nicht blos als Artemis Kadrırry, sondern auch als "Agırrn (Paus. I, 29, 2. 
VIII, 35, 7.) angebetet ward: so machen wir darauf aufmerksam dals die 
beiden Ähren bei den Römern unzweifelhaft mit dem Namen arisiae bezeich- 
net wurden. Kallistos kommt übrigens als Eigennamen von Personen so- 
wohl in Marathon (C. I. Gr. 35.), als in Kolophon (Mionn. D. III, 82. 
S. VI, 103.) vor und kann daher auch hier den Ringbesitzer uns angeben. 
36. FORTUNA: EY$BHMOY. Taf. IV, 26. 
Karneol der St. Petersburger Sammlung VI Kast. 23. 
Fortuna mit Modius, Füllhorn in der Linken, Ruder in der Rechten 
EYPHMOY. 
Sobald wir erwägen dafs eüpnueire dem lateinischen favete linguis, 
seid günstig mit euren Zungen, entspricht und dafs es nichts in der Welt 
giebt was dem Neid, Leumund und der bösen Anwünschung mehr ausgesetzt 
ist als das Glück: so kann uns auch das Passende der Inschrift die dem Sinne 
nach mit der der Gemme n. 27. Aßaszavros Unberufen übereinstimmt, in 
Beziehung zu dem Bilde nicht entgehen. Unabhängig hiervon aber offenbart 
die Gemme uns als Ringbesitzer einen Euphemos, dessen Namen wir theils 
(22) Hesiod. Theog. 969. 
Philos.-histor. Kl. 1851. Rrr 
