508 Panorxa: Gemmen mit Inschriften in den königlichen Museen 
gestanden habe, — man denke an Apollo Epikurios zu Bassae (?”!) — mit 
Beziehung auf die Heilkunde welcher in Folge des Unterrichts bei Chiron 
nicht nur Achill, sondern auch schon sein Vater Peleus oblag, zumal noupeUs 
der Bartscheerer grade eines solchen Messers sich bediente. 
43. PFEILABSCHIESSENDE AMAZONE MIT LEDERNER HELM- 
KAPPEIUND'CHITON. "AlEROFTELTVIAE! 
Karneol der Londner Sammlung 337. 
Die Inschrift drückt vielleicht den Wunsch aus, der Pfeil möge durch- 
gehen von die und inuı und also das Ziel treffen: so liefse sich die Inschrift 
mit einer ähnlichen KAOIE vergleichen die im Lanzenzweikampf Athene dem 
mit seiner Lanze sie bedrohenden Ares zuruft. (27?) 
44. PALMZWEIG: MOSCHIO. Taf. IV, 44. 
Onyx der Londner Sammlung 718. 
Der Zweig bezeugt den Ringbesitzer als Sieger, dient aber nebenbei 
insofern die Griechen jeden jungen Zweig, Stengel Kory,s nannten, zum 
passenden Siegel für Herrn Moschio. Moschus und Moschis (Muratori 477, 
5.), auch Moschilus (Muratori 158, 1.) sind aus römischen Inschriften, 
Meryiay aus Münzen von Apollonia, Dyrrhachium mit dem Typus einer Kuh 
die ein Kalb (uorxos) säugt, bekannt. (27?) Für diese Gemme ist aber eine 
Erzmünze von Smyrna (?7*) besonders wichtig, die als Rückseite eines jun- 
gen lorbeerbekränzten Kopfes die Inschrift ZMYPNAIQN MOZTXINN über 
einer Cestusumwundnen Hand mit zwei Palmstengeln im Feld zeigt, und 
eine von Halikarnass, (275) einerseits die verschleierte Ceres mit Ähren und 
Fackeln AAIKA MOCXI, andrerseits Neptunkopf, „devant un roseau ou toute 
autre plante aqualique.” Es leuchtet ein dafs „die Wasserpflanze oder Schilf” 
als uorxos ebenfalls die Anspielung auf Moschion in sich trägt. 
(@) Paus. VIII, 41, 5. Stackelberg der Apollotempel zu Bassae. 
(@?) Panofka Vas. di Premio. Tay. 6. 
(€) Mionn. D. II, 29, 11. 
(°) Mionn. D. III, 49, 1084. 
(°”) Mionn. S. VI, 494, 294. 
