zu Berlin, Haag, Kopenhagen, London, Paris, Petersburg u. Wien. 509 
45. SIEGENDER UND BESIEGTER STREITHAHN: M. METELLIA. 
P. IVLIPOLLIA. NORVM. Taf. IV, 45. 
Karneol der Wiener Sammlung F. I, 33. 
Der Zweig vor dem stolz sich aufblähenden Hahn bezeichnet den Sie- 
ger, der nach der Erde gesenkte Kopf des gegenüberstehenden den Besieg- 
ten. Die Anspielung der Hähne auf den Namen Pollia, pollus, pullus, leuch- 
tet von selbst ein. (?7°%) Insofern der Hahn als Verkünder des Tages dem 
Helios geweiht ist, und hier mit der Inschrift Pollia in Verbindung tritt, 
läfst sich auch die Gemme Taf. I, 36. wo M. Pollio das Bild des Sonnengot- 
tes Apoll zum Siegel gebraucht, mit Nutzen vergleichen. Dürfte man an 
Hahnenkämpfe als eine Gattung der Zudi Apollinares denken, da der Hahn 
dem Helios heilig ist (Paus. V, 25, 5.) und die Silberdenare der Gens Asi- 
nia das strahlenbekränzte Haupt des Apollo mit der Inschrift POLLIO 
zeigen? 
46. AUSRUHENDER WOLF: AKAKIN FPHION. Taf. IV, 46. 
Onyx der Londner Sammlung 764. 
Das Bild dieses ausruhenden sich die Hinterpfote leckenden Wol- 
fes (277) erinnert sehr an den gleichen Typus der Münzen von Adria. (27°) 
Die schwer zu deutende Inschrift wissen wir nur als Motto zu erklären, in- 
dem wir azazıv verschrieben für axaxov oder axaryv, und yoniov als Bezeich- 
nung des Thieres „der Alte” auffassen, so dafs im Gegensatz mit der bekann- 
ten Inschrift Curve canem neben einem Hund an der Kette, hier neben einem 
ausruhenden Wolf die Versicherung „ein unschädlicher Alter” d.h. er thut 
dir nichts, er beifst nicht, geh nur vorbei! uns vor Augen träte. 
Vielleicht hiefs der Gemmenbesitzer Akakos nach dem Sohn des 
Lykaon, dem Erbauer der Stadt Akakesion in Arkadien, oder Akakios, 
den Suidas als Mannsname in späterer Zeit anführt. 
(@°) Vgl. d. Erzm. von Pergamos bei Mionn. D. II, p. 592, n. 525: siehe unsre Erklärung 
zu Taf. II, 37. 
(@) Nach Hrn. Dr. Peters gütiger Belehrung wegen des dicken Schwanzes vielleicht 
eher ein Schakal. 
(2°) Carelli Num. Ital. vet. T. XV, 1. 2. Rv. bärtiger kahler Kopf, Atreus oder Adreus 
mit Kopfbinde, auf den das Beiwort yerios sehr wohl passen würde. Vgl. den gleichen Ty- 
pus des liegenden Wolfes auf Münzen von Tuder in Luceria; Rv. Viersaitige Kithara, 
Mondsichel (Carelli Tav. XV, 2. XVI, 7, 8. 9, 10.) 
