512 Panxorka: Gemmen mit Inschriften in den königlichen Museen 
NACHTRÄGE. 
Zu Taf. I, 13. Dreibein mit drei Ähren, Mondsichel drüber und punische Inschrift, Rv. 
Ährenbekränzter Kopf, der Kopf der punischen Ceres mit Hörnern. Münter Relig. 
d. Karthager. Taf. I, 11. Guigniaut Relig. LV, 212a. 
Zu Taf. I, 39. Epigr. Antipatr. in Anacr. Z': 
eudsı © Y yruzegn vuzrıAadog ıScon. 
Zu Taf. II, 8. vgl. Lares Volusiani bei Gruter p. 319, 9. 
Zu Taf. II, 15. Lanzi Saggio d. lingua Etrusca ed. II, Tom. II, Tav. IV, n. 7., Inghirami 
Mon. Etr. VI, Tv. 212, n. 1. Welcker Ep. Cyclus II, S. 332. mit Note 25: „Nicht 
sowohl eine Berathung der Heerführer, als vielmehr die Weissagung des Amphiaraos 
im Hause des Adrastos vor dem Auszuge des Heeres und in Gegenwart der beson- 
ders bedeutsamen oder interressanten Personen. Rechts ganz verhüllt sitzt Adrast. 
Sein Name ist durch ein Versehen des Steinschneiders dem Parthenopaeus, so wie 
derjenige dieses Helden dem Adrastos beigeschrieben. — (?!) Links Polyneikes in 
Nachdenken und "Trauer. Hinter diesen und in mehrfachem Gegensatz mit ihnen 
stehen 'Tydeus und Parthenopaios. Tydeus einer der wildesten und furchtbarsten 
Helden vor Theben und als solcher der Widerpart und Gegensatz des Amphiaraos.” 
Overbeck (Gallerie heroischer Bildwerke d. alt. Kunst. S. 83.) der Welckers Auf- 
fassung nicht blos hinsicht der Grundidee des Ganzen, sondern auch in Bezug auf 
Erklärung und Namensversetzung der Figuren theilt, motivirt die Gegenwart des 
Parthenopaios als des Jüngsten neben dem Ältesten, des Unbetheiligten, rücksichtslos 
Kampllustigen, mit kriegrischer Geberde neben und gegenüber dem Betheiligtsten, 
dem tief von der Warnung ergriffenen, in nachdenkliche Trauer versenkten; schwer- 
lich allein wie Welcker andeutet, zur Abrundung beigesellt. Er ist zunächst Wider- 
part des Adrastos, wie Tydeus zunächst des Polyneikes, er ist mit Tydeus zusammen 
Repräsentant des Bundesheeres u. s. w. 
Zu Taf. II, 15. Not. 129. des Textes füge p. 44. sqq. hinzu: und Overbeck Gall. heroischer 
Bildw. Taf. 1.14. S.38. u. ff. der die lezte verhüllte Figur nicht wie M. weib- 
lich, sondern zweifelhaft hält. Oedipus ist ihm der links stehende Jüngling mit 
Wanderstab und Bekränzung als Prolepsis des Sieges über die Sphinx. Den sitzen- 
den Mann erklärt O. wie M. für den König Kreon; die beiden bärtigen für Bürger 
Thebens und Begleiter Kreons, und die verhüllte Figur mit Minervini p. 47. für 
Jokaste, die Alte auf einen Stab gestützt. (?!) 
Zu Taf. II, 16. Nach Overbeck (Gall. her. Bildw. Taf. V,7. S. 129, 130.) Tydeus Ver- 
wundung. 
