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27. gotlich : wislich F. 149, 19. trürlichen : kintlichen D. 154,6. trürech- 
chen : kintlichen F. 169, 9. (b) -heit in gotheit : menesheit D. 265,5. F. 180, 
9 nur einmal wie (d) -/uom in wistuom : hertuom D. 264, 25. F. 179, 89. 
unerlaubt wäre über vierzec tage: vor finen marterlichen tage D.249, wenn 
man nicht vierzec tage als einen befonderen engeren begriff will gelten laf- 
fen: aber ich bin überzeugt dafs diefe zwei zeilen einen unechten zufatz ent- 
halten, wie fie auch in F. nach 165, 4 fehlen. auf das Leben Jefu folgen 
in beiden handfchriften (Diemer 280. Fundgr. 193) unmittelbar hinter ein- 
ander noch zwei gedichte, der Antichrift und das Jüngfte gericht, als ent- 
hielten fie eine fortfetzung: in F. find fie äufserlich gar nicht getrennt, bei 
D. nur durch einen grölsern anfangsbuchftaben; auch hat man bisher in die- 
fen dreien nur ein ganzes gefehen. die vergleichung der rührenden reime 
lehrt aber dafs das Leben Jefu einem andern mufs beigelegt werden. diefe 
reime nemlich find hier nicht nur fparfamer, fondern auch blofs in zufammen- 
fetzungen angewendet, und unter diefen findet fich -[ehaft, das dort nicht, im 
Lob Salomons und hier zuerft vorkommt. Antichrift (d) distuom : herzochtuom 
D. 280,9. F. 194, 8, wo herzentuom gefchrieben ift. irrecheit : criftenheit D. 
281,14 wird auch hier nicht als rührender reim gelten. Jüngftes gericht (a) 
wunnechlich : gelich D. 287,13. F. 200,7, (b) wärheit : ficherheit D. 292, 8. 
F. 204, 39. (e) winefcapht : trütfcapht D. 291, 9. F. 204, 1. am fchlufs 
des Jüngften gerichts nennt [ich die dichterin Ava: fie verläugnet auch nicht 
ihr gefchlecht, denn wer würde fonft bei dem elften tag (286, 1) an den 
untergang des gefchmeides der frauen gedacht haben? dafs fie auch den 
voran gehenden Antichrift verfafst habe, kann man vermuten, die reime find 
nicht dagegen, doch bei dem geringen umfang des Antichrifts zu keiner 
überzeugung gelangen. der herausgeber hält (XVI. XVII) die beiden kinder, 
deren Ava gedenkt, für den älteren Hartmann, von welchem wir das Credo 
befitzen, und für den Heinrich der das gedicht Von dem gemeinen leben 
verfalst hat. wenn er aber (f. XXXV) noch weiter annimmt Ava habe das 
Leben Jefu wo nicht ganz, doch zum gröfsern theil gedichtet und Hartmann 
fei ihr mitverfaffer gewefen, fo fteht die verfchiedenheit der reime entgegen. 
wie ich daraus habe fehliefsen müflfen dafs das Leben Jefu, der Antichrift und 
der Jüngfte tag nicht von einem und demfelben dichter herrühren können, 
fo geht auch daraus hervor dafs Hartmann, der dichter des Credo, keinen 
antheil an dem Leben Jefu gehabt habe: bei ihm kommt, wie fich nachher 
