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Erpmann: Psychologie des Eigensprechens. 5) 
haben. Um die Mitte der achtziger Jahre endlich setzten die experi- 
mentellen psychologischen Untersuchungen ein, als deren Urheber vor 
allen Janes MoKeen CAtteLr zu gelten hat. 
Gleichviel welche Ursachen jene Ablehnung bedingen — die Hem- 
mungen und Störungen kommen von beiden Seiten —: eine wechsel- 
seitige Förderung der verschiedenen, demselben Gegenstande zuge- 
wandten Untersuchungen kann nicht ausbleiben. Sie bricht sich auf 
Grund des wieder ansteigenden Interesse für die philosophischen Pro- 
bleme in der jungen Generation deutlich Bahn. 
Dem Wunsch, zu solcher Förderung von philosophischer Seite 
aus beizusteuern, sind die nachstehenden Erörterungen entsprungen. 
Sie sollen zugleich eine frühere Untersuchung über »Erkennen und 
- Verstehen« weiterführen. 
Ein erstes allgemeines Ergebnis der neueren sprachpsychologischen 
Untersuchungen ist, daß die Erscheinungen des sprachlichen Lebens 
sehr viel verwickelter sind, als die überlieferten grammatischen Fest- 
stellungen und die früheren psychologischen Untersuchungen erkennen 
lassen. 
Schon auf Grund der älteren psychologischen Analysen wußte 
man »die innere Sprache« (le language interieur), das stille formulierte 
Denken, von den Haupttypen der »äußeren Sprache«, dem Sprechen 
und Schreiben, wohl zu trennen. Auch die Unterscheidung der ge- 
hörten und gesehenen Worte (voces, nomina), also der Wahrnehmungen 
der zweckmäßig so zu nennenden akustischen und optischen spezi- 
fischen Worte, von ihren Bedeutungsinhalten (significationes) ist früh- 
erworbener philosophischer Besitz, den schon BERKELEY für seine Asso- 
ciationstheorie der Sprache (suggestion) eindringend verwertet hat. Seit 
alters endlich hatte sich eine ungefähre Einsicht in die Stufen indivi- 
dueller menschlicher Sprachentwicklung aufgedrängt: die erste des be- 
ginnenden Verständnisses der Lautsprache und des mit ihm einsetzenden 
stillen formulierten Denkens; die zweite der noch jetzt zumeist soge- 
nannten »Willkürsprache« und deren Bedeutung für die Sprachformen 
der ersten Stufe; endlich die dritte des Lesens und Schreibens. Man 
wußte auch früh, daß die Anfänge der beiden ersten Stufen Naturpro- 
dukte unserer Organisation sind, die dritte dagegen in allen Variationen 
der optischen Sprachsymbolik ein spätes Produkt unserer Kultur ist. 
Hinzugekommen sind fürs erste durch Cnarcor und seine Schule 
die repräsentativen Typen der inneren Sprache, der sprach- 
lichen Akustiker und Kinästhetiker (Motoriker), sowie für die dritte 
Stufe der sprachlichen Optiker (mit der Unterform der Graphiker). Der 
psychologische Gewinn dieser differentialdiagnostischen Scheidungen 
ist allerdings nur allmählich zutage getreten. Die Einseitigkeiten und 
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