Erpaann: Psychologie des Eigensprechens. r1 
»Ideen« und »Notionen«, also von Bewußtseinsinhalten. Sein Stanıl- 
punkt ist rein assoeiationspsychologisch. Die Notwendigkeit, solche 
Bedeutungserregungen auch für diese Fälle sinnvollen Denkens zu 
postulieren, ist jedoch unverkennbar: die associativen Voraussetzungen 
der selbständigen Reproduktion sind gegeben; die reproduzierenden 
äußeren oder inneren Reize sind vorhanden und bestimmbar; der sinn- 
volle Zusammenhang des Gesprochenen verlangt die Hypothese, daß 
die Bedeutungsreproduktionen, obgleich die Bedeutungsvorstellungen 
fehlen, eingetreten sind. Zudem ist diese innere Mechanisierung des 
intellektuellen seelischen Bestandes nur eine Teilerscheinung der Ge- 
wohnheitswirkungen, die sich in allen vertrauten Lebensäußerungen 
erkennen lassen. 
Größere Schwierigkeiten hemmen das Verständnis der Vorgänge, 
in denen die sprachliche Formulierung beim Eigensprechen tat- 
sächlich verläuft. 
Drängt das formulierte Denken, indem es wirklich wird, nicht 
zur Verlautbarung oder zur schriftsprachlichen Äußerung, so weist 
sein Bestand an spezifischen Wortvorstellungen die obengenannten 
typischen Charaktere auf. Das stille formulierte Denken ist in den 
reinlichen Fällen ein inneres Sprechen oder ein inneres Hören; seltener 
wird es nach Erlangung der dritten Sprachstufe (S. 3) auf‘ moto- 
sensorischer oder akustischer Grundlage zugleich, gelegentlich fast aus- 
schließlich, ein inneres Schriftsehen, hin und wieder so, daß die 
optischen Worte wie eben geschrieben auftauchen. Dazu kommen, 
wenn weder das motosensorische, noch das akustische, noch das 
optische Sprachgedächtnis funktionell prävaliert, die mannigfaltigen 
Zwischenformen, die es vielfach nicht leicht machen, den Vorstellungs- 
charakter des lautlos formulierten Sprachbestandes in der Selbstbeob- 
achtung festzustellen. Alle diese Wortvorstellungen der inneren Sprache 
sind selbstverständlich abgeleitete, d. i. Repräsente der spezifischen 
Wahrnehmungs-Wortvorstellungen. Nur ausnahmsweise sind es im ent- 
wickelten Denken lediglich Worterinnerungen. Ganz selten bietet sich, 
wie schon anzudeuten war, ein Anlaß zu Einbildungs-W ortvorstellungen. 
Der Regel nach sind die spezifischen Worte des stillen formulierten 
Denkens in jedem dieser Typen vielmehr selbst abstrakte Wort- 
vorstellungen, d.i. solche, in denen nur die den früheren Wort- 
wahrnehmungen gemeinsamen Wortbestandteile wieder aufleben. 
Eben diese Charaktere zeigt das stille sprachliche Denken oft- 
mals auch dann, wenn es die Vorstufe des Eigensprechens bildet. 
So beim muttersprachlichen Reden etwa im Verlaufe eines Gesprächs, 
das unser Eingreifen wünschenswert macht, oder beim Anhören einer 
Rede, die Widerspruch herausfordert oder der Ergänzung bedarf, also 
