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Erpmann: Psychologie des Eigensprechens. 
ihres seelischen Lebens dienen. Selbst bei den gehaltensten und be- 
herrschtesten Persönlichkeiten sind solche Ansatzpunkte der nichtsprach- 
lichen reagierenden Bewegungen für den von vornherein Berufenen oder 
den Geschulten bis in feine emotionelle Regungen erkennbar. Die 
Temperamentvolleren unter uns und fast alle Glieder der erregbareren 
Völkerschaften des warmen Klimas zeigen sie leicht in so lebendiger 
Weise, daß der Vertraute aus ihnen selbst zartere Stimmungsverläufe 
und verwickeltere Gedankengänge erraten kann. 
Noch ein anderes, wenn auch nur mittelbar bestätigendes Ver- 
gleichsmoment darf wenigstens berührt werden. Wir urteilen mit 
Recht, daß das lyrische Gedicht der adäquateste, weil intimste sprach- 
liche Stimmungsausdruck sei, wie der adäquateste künstlerische Aus- 
druck unserer Emotionen überhaupt die Musik. Am weitesten entfernt 
sich davon anscheinend das Drama, das die inneren Vorgänge in den 
handelnden Personen durch äußeres Geschehen ausdrücken muß. Die 
Aufführung durch Berufene verfügt aber neben dem Wort über die 
ganze Mannigfaltigkeit der Ausdrucksmittel mimischer Art, in denen die 
diehterischen Visionen der Persönlichkeiten und Situationen leibhaftig 
und lebendig vor uns treten. So kann das Drama in ausgezeichneter 
Weise durch die nichtsprachlichen Ausdrucksmittel der Aufführung das 
volle intellektuelle und emotionelle Verständnis fast erzwingen. Kennen 
wir doch sogar Abzweigungen der dramatischen Kunst, in denen die 
Stimmungsvermittlung fast völlig oder ausschließlich durch nichtsprach- 
liche reagierende Bewegungen erfolgt. 
Allerdings vermag der Reichtum und die Variationsbreite der Kunst- 
formen des nichtsprachlichen Ausdrucks die Regel primärer Unwill- 
kürlichkeit des Eigensprechens nur indirekt zu bestätigen, nur dadurch, 
daß sie eben als Kunstformen Ausnahmen dieser Regel bieten. Denn 
es handelt sich in ihnen durchweg nicht um primär unwillkürliche, 
sondern um unwillkürlich gewordene, für die Mitteilung eingeübte, 
primär also absichtliche Ausdrucksreaktionen. Sie waren deshalb hier 
nur heranzuziehen, um die letzte Aufgabe unserer Analyse, die Ein- 
ordnung der sprachlichen Reaktionen in die primär unwillkürlichen 
reagierenden Bewegungen überhaupt, zum Abschluß zu bringen. 
Ich fasse die leitenden Gedanken ohne Rücksicht auf ihre vor- 
stehende Reihenfolge zusammen. 
Die artikulierten Sprachbewegungen unserer sogenannten Willkür- 
sprache, d. i. des Eigensprechens, bilden Glieder der Ausdrucksbewe- 
gungen unseres geistigen Innern, die in unserer Organisation angelegt 
sind. Sie erfolgen, wie die übrigen, nichtsprachlichen Ausdrucksbe- 
wegungen, zumeist unwillkürlich, aber im überlieferten Sinn reflektorisch 
