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LÜpers: Über die literarischen Funde von Östturkistan. 87 
was der Bevölkerung gemeinsam -war. Der chinesische Reisende ist 
ein scharfer Beobachter. Überall bemerkt er Verschiedenheiten im 
Charakter und in der Tracht, in Sitten und Gebräuchen, in Sprache 
und Schrift. Die letztere ist allerdings in allen Fällen der indischen 
entlehnt, aber in mannigfacher Weise verändert. Von der Sprache 
Kaschgars wird ebenso wie von der Khotans behauptet, daß sie von 
der Sprache anderer Länder verschieden sei; die Sprache von Yarkand 
unterschied sich von der von Khotan; die Sprache von Poh-lu-ka wich 
ein wenig von der des benachbarten Ku-cih ab. Jene Staaten waren 
also nicht nur politische Gebilde, sondern nationale Verbände, wenn 
auch sicherlich der Rasse nach vielfach gemischt, der Niederschlag 
der Völkerwanderungen der ersten vor- und nachchristlichen Jahrhun- 
.derte. Eine neue Kulturperiode beginnt für das Land mit der Aus- 
breitung der Macht des türkischen Stammes der Uiguren. Sie saugen 
die vorhandenen Volksbestandteile auf und formen das Volk, nach dem 
das Land noch heute seinen Namen trägt. In Chotscho entsteht ein 
Reich, dessen Glanzzeit in die erste Hälfte des 9. Jahrhunderts fällt. 
War bis dahin Ostturkistan in religiöser Beziehung eine Provinz Indiens 
gewesen, so tritt nun neben den Buddhismus das nestorianische Christen- 
tum und der Manichäismus, dessen Stellung gefestigt ist, seit der 
Herrscher von Chotscho, Buyuy Chan, zu ihm übergetreten ist. Bald 
freilich erhebt sich ein Feind, der sich stärker erweisen sollte als 
Buddhismus und Christentum und Manis Lehre, der Islam. In Kaschgar 
finden die ersten Bekehrungen statt; dort herrschen die ersten islami- 
schen Dynastien. Der Einfall der Kirgisen, die Völkerstürme, die seit 
dem ı2. Jahrhundert wieder von Osten heranbrausen, brechen die 
Macht auch des östlichen Reiches. Die alten Religionen fristen wohl 
noch eine Zeitlang ein kümmerliches Dasein; europäische Reisende 
berichten noch in der Mitte des 13. Jahrhunderts von Christen und 
Götzendienern im alten Uigurenreiche. Aber der Siegeszug des Islams 
ist unaufhaltsam. Seit dem 14. Jahrhundert gehört ganz Turkistan dem 
mohammedanischen Kulturkreise an, und daran hat auch die 1755 er- 
folgte Besitzergreifung des Landes durch China nichts geändert. 
Wenn aber auch das Wort der Lehre Gautamas, Christi und Manıs 
verklang, die Werke, die frommer Sinn in jener alten Zeit geschaffen, 
haben den Verfall überdauert. Klosterbauten, die durch Wandmalereien 
oder Inschriften oder Handschriftenfunde als christlich erwiesen werden, 
sind in den Ruinen von Bulayig und in Chotscho entdeckt worden. 
Im Mittelpunkt dieser Stadt hat sich eine große manichäische Anlage 
erhalten. Hier fand sich ein Wandgemälde, das vielleicht das wert- 
vollste Stück der an Öriginalfresken einzig dastehenden Berliner 
Sammlung bildet, die Darstellung eines manichäischen Priesters, um- 
