VON WILAMOWITZ-MOELLENDORFF: Neues von Kallimachos. 11. 231 
nicht so viele. Nun muß der Begriff »Speise« in V. 10 stecken, wo 
KATWMAAIHC — Ecw ganz deutlich auf den Ranzen deutet, den der Bauer 
auf dem Rücken trägt, und der sein Frühstück enthalten muß. Also 
weil die mAra verrät, daß hier auf Speise zu rechnen ist, war Theio- 
damas dem Herakles eine willkommene Begegnung. Ob mit [ei rı 
Kaltwmaainc [Koıtiaoc Ecrijn &cw gerade die Worte getroffen sind, ist 
Nebensache; es wird wohl ein gesuchteres Substantiv da gestanden 
haben. Nun fehlt nur der Imperativ am Anfang von ıı, wo mit kal 
oinince [mnAcom’ Ael aöclıoc der notwendige Gedanke in beliebigen Worten 
sich leicht einstellt. Für den Imperativ habe ich nur oicon gefunden; 
das mag durch etwas anderes ersetzt werden: der Bau des Ganzen wird 
hergestellt sein, und daß aAiva —- oicon alles umrahmt, gibt der Rede 
die eleganteste Rundung und das gefälligste Ethos. V.ı2 kann kaum 
anders begonnen haben, obwohl [ayrAr ölr für den Raum etwas viel 
ist; [ezjerenacce verlangt der Versbau; es mag davor ein Synonymon 
wie Arpeion [Kal Ameinıxon| gestanden haben. Dann ist 17 als Fr. 435 
bei Apollonios Archib. öveiontec erhalten, schon von Knaack auf diese 
Geschichte bezogen'. V.19 liefern die Scholien die Anrede des Ochsen 
Nenarre. Bei Theokrit 4, 45 ist cite’ 6 A&marroc auch Rufname, in den 
Scholien steht dort die Etymologie, und damit die Ergänzung für das 
Scholion hier”. Durch das folgende Scholion erhält Fr. 136 seinen 
Platz auf dieser Seite. Schol. Pind. Nem. 5, 25 mAroTe Kal TA TIAPÄA 
KannımAxwı »EKnYE (KAl) TÖN MHAEN EMOYC Al ÖAÖNTAC Öniceoı TIHneYc« oYTwc 
ÄTTOAOTEON ÖOTI Al TYNAIKEC WNEIAIZON AYTÖI TON PwKoyY eAnaTon. Die Weiber 
werden in dem Pentameter erwähnt gewesen sein; bei welcher Ge- 
legenheit sie schimpften, weiß ich nicht; es kontrastiert mit den Se- 
gensrufen der Menge beim Einzuge des Peleus mit seiner Braut Thetis, 
die wir seit kurzem aus Hesiod kennen (Fr. 8ı Rzacn, Sitzungsber. 
1900, 849). Der Mord ‘des Phokos ist bekannt; neu dagegen, daß 
Peleus seine Gattin Antigone erschlagen haben soll, die wir als Mutter 
des Polydore (Homer TT 175, KneoawrH Zenodot) durch Pherekydes in 
dem Scholion der Homerstelle kennen. Es liegt auf der Hand, daß 
die Schimpfreden gegen Peleus als Parallele zu denen des Theioda- 
! Aber was von mehreren vermutet war, daß 491b TEMNONTA CTIOPIMHN AYNAKA 
reiomöron hierher gehörte, hat sich nicht bestätigt. 
®2 AenmaArre steht auch in dem Versschlusse eines wirklichen Sprichwortes bei 
Suidas und Eustathius zur Odyssee, 1676, 5 »ANA Col TAAE TIANTA ÄETIAPrE, sagte der 
Bauer und packte dem Stier alle seine Sachen auf, als er mit dem Pflügen fertig 
war«. Erst der Apolog macht es verständlich, em TON oYAE META KAMATON ANIEMENÜN, 
KAl TÄP BOI AYBENTI EProY EMITIBETAI ZYFÖC Kal TÄ CKEYH TÖI AYNATWTATUI. Wer was 
geleistet hat, dem wird nur immer mehr aufgepackt: das der Sinn des hübschen und 
wahren Wortes. Hier hilft es dazu, daß man keinen direkten Zusammenhang zwischen 
Theokrit und Kallimachos annehme. 
